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世界
我们把自身的个性界定得太狭隘!我们只把那些个人的、与他者不同的东西视为个性。可我们是由世界的全部构成的,我们中的每一个人,就像我们的身体包容了一切发展的谱系一样,可以追溯到鱼,追溯到更久远的从前,我们的灵魂中包容了所有人类灵魂的生命。
赫尔曼·黑塞
鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上,就得摧毁这个世界。鸟飞向神,神的名字叫阿布拉克萨斯。
赫尔曼·黑塞
至于你我和他人能否改变世界的面貌,现在还很难说。但在内心世界中,我们必须一日一日地改善世界,否则我们会一事无成。
赫尔曼·黑塞
我们把自身的个性界定得太狭隘!我们只把那些个人的、与他者不同的东西视为个性。可我们是由世界的全部构成的,我们中的每一个人,就像我们的身体包容了一切发展的谱系一样,可以追溯到鱼,追溯到更久远的从前,我们的灵魂中包容了所有人类灵魂的生命。一切存在过的神和魔——不管是希腊人、中国人还是祖卢人的神与魔——都同在我们心中,作为可能性,作为愿望,作为出路,它们是存在的。如果全人类都消亡,只剩下一个天资平平的孩子,这个孩子也终会找到万物的运行之道,他会制造出神、魔、天堂、戒律、禁忌、旧约和新约,制造出一切。
赫尔曼·黑塞
神是善道、高贵、慈爱、美好、高深、感性,不错!然而这个世界上还有其他内容。可人们把其他这些都归结为魔道。整个世界的另一半被隐瞒得密不透风。……我并不反对世人敬拜耶和华上帝,一点都不反对。但我也认为,我们应该将一切都奉为神道,整个世界,而不是那个冠冕堂皇的伪世界!因此,我们除了走上帝之道,同时还得走魔鬼之道。
赫尔曼·黑塞
每个人都有自己的“天职”,但人自己并不能选择、转让或随意掌管这一天职。呼唤新的神灵是谬误,意图给予这个世界什么,更是完全的谬误!觉醒的人只有一项义务:找到自我,固守自我,沿着自己的路向前走,不管它通向哪里。这一认识深深震撼了我,对我而言,这就是我在此番经历中的收获。我常常幻想未来的景象,梦想自己可能会成为的角色,或许是诗人、预言者、画家等等。然而这些都不算什么。我存在的意义并不是为了写诗,预言或作画,任何人生存的意义都不应是这些。这些只是旁枝末节。对每个人而言,真正的职责只有一个:找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子,是先知还是罪犯——这些其实和他无关,毫不重要。他的职责只是找到自己的命运——而不是他人的命运——然后在心中坚守其一生,全心全意,永不停息。所有其他的路都是不完整的,是人的逃避方式,是对大众理想的懦弱回归,是随波逐流,是对内心的恐惧。新的境界在我心中冉冉升起,森然,神圣,我曾无数次有模糊的预感,甚至还曾将其以语言道出,但直至此刻,我才真正体会了它的意思。我是自然的尝试,是自然向未知世界迈进的一次尝试,或许它会打开新境界,或许会一无所成,然而,让这一尝试从远古的深渊中诞生,让我的心感受到它的意志,并将其转换为我的意志,这就是我的天职!
赫尔曼·黑塞
每个人的生命都是通向自我的征途,是对一条道路的尝试,是一条小径的悄然召唤。人们从来都无法以绝对的自我之相存在,每一个人都在努力变成绝对自我,有人迟钝,有人更洞明,但无一不是自己的方式。人人都背负着诞生之时的残余,背负着来自原初世界的黏液和蛋壳,直到生命的终点。很多人都未能成人,只能继续做青蛙、蜥蜴、蚂蚁之辈。有些人上半身是人,下半身是鱼。然而每个人都是自然向人投出的一掷。所有人都拥有同一个起源和母亲,我们来自同一个深渊,然而人人都在奔向自己的目的地,试图跃出深渊。我们可以彼此理解,然而能解读自己的人只有自己。
赫尔曼·黑塞
当然,我们并不是与世隔绝,我们活在思想和对话中,因此活在世界的中心,只不过是在另一块土地上,我们和大多数人之间并没有泾渭分明的区别,我们只是用另一种目光看世界。我们的任务是在世界上建起一个岛屿,或是一个榜样,总之是推出另一种生存的可能性。
赫尔曼·黑塞
我们看见的事物和处于我们内心的事物,是同样的东西。没有任何事物比我们内心的事物来得更真实。这也就是为什么大部分人过着不真实的生活,因为他们不把这些意象视为真实,不让内心的世界表达出来。
赫尔曼·黑塞
我去酒吧大肆吹嘘,恰恰是我对抗这个世界的方式。我正在走向毁灭,但有时候我也意识到,如果世界没有给我这样的人留出位置,没有安排更难的任务,那么我们只能自暴自弃,这是整个世界的损失。
赫尔曼·黑塞
鸟儿破壳而出,蛋壳即世界。人欲诞生,必先毁灭世界。鸟儿飞向神的怀抱,神之名阿布拉克萨斯。
赫尔曼·黑塞
我们对个性的界定显得太狭隘。通常,我们只把个人特质或偏离标准的特质视为个性。但是我们由一切元素构成,而我们构成世界。
赫尔曼·黑塞
个体通过思考,可以改变世界。目前,团体精神只是群居本能的外在表现。群居是人们出于恐慌而做出的反应,资本家、工人以及学者都只与同类人抱团。他们为什么恐慌?背离内心的人才恐慌,因为从未坦然面对内心而恐慌。群体中都是内心恐慌的人!他们发觉,他们的生存法则则开始无效,他们所遵循的法则则变得陈旧不堪,他们的宗教和道德标准都不再适合当下。
赫尔曼·黑塞
内心恐慌的人聚在一起,满怀恶意,又彼此不信任。他们坚守早已过时的理想,但谁要是确定了理想,他们就会杀死那个人。我感觉冲突在即,就要出现了,相信我,就在不久之后。但这种冲突并不能“改善”世界。
赫尔曼·黑塞
当今的世界渴望毁灭,并将成为现实。
赫尔曼·黑塞
尽管难以表达,但我们均明显感觉到当今的世界即将崩塌,并再次获得新生。
赫尔曼·黑塞
《新约》和《旧约》中的上帝虽然超凡,但并不完全仁善、高贵、慈爱、美好、崇高、感性,而是存在其他一些特性。这些可以归于邪恶,这另一半世界被抑制和掩盖。他们视上帝为万有之父,却绝口不提男女之间的性事,反而将之视为一种罪孽;实际上,这才是人类繁衍的基础。
赫尔曼·黑塞
我并不反对人们信仰耶和华,但我认为我们应该敬畏一切,敬畏整个世界,而不仅仅是这个人为创造的世界。
赫尔曼·黑塞
意识层面的自我生活在那个熟悉而规规矩矩的世界,它拒绝接受内心深处产生的那个新世界。同时,我又深陷于幻想,冲动和欲望之中,意识层面的自我竭尽全力搭建一座桥梁来连接,那已经分裂的童年世界。
赫尔曼·黑塞
世界的洪流将不再从我们身旁绕过,而是直接穿透我们的内心。
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