关于世界的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
世界
诺瓦里思说：‘神秘之路通往内心。’他的意思是整个大自然都存在于人的心中，如果人能进入自己的心中，将可以接近世界的神秘。
乔斯坦·贾德
我们知道这世界不全然是魔术师妙手一挥、掩人耳目的把戏，因为我们就生活在其中，我们是它的一部分。事实上，我们就是那只被人从帽子里拉出来的小白兔。我们与小白兔之间唯一的不同是：小白兔并不明白它本身参与了一场魔术表演。我们则相反。我们觉得自己是某种神秘事物的一部分，我们想了解其中的奥秘。
乔斯坦·贾德
所谓‘自然神论’是指相信上帝在万古之前创造了世界，但从此以后就没有再现身。上帝成了一个‘至高的存在’，只通过大自然与自然法则向人类显现，绝不会通过任何‘超自然’的方式现身。
乔斯坦·贾德
我想，小孩子应该比较可能成为好哲学家，因为他们完全没有任何先入为主的观念。而这正是哲学家最与众不同的地方。小孩子眼中所见到的乃是世界的原貌，他不会再添加任何的东西。
乔斯坦·贾德
赫拉克利特指出，世间的事物都是相对的。如果我们从未生病，就不会知道健康的滋味。如果我们从未尝过饥饿的痛苦，我们在饱足时就不会感到愉悦。在事物的秩序中，好与坏、善与恶都是不可或缺的。如果好坏善恶两极之间没有不停的交互作用，则世界将不再存在。
乔斯坦·贾德
哲学家从来不会过分习惯这个世界。哲学家终其一生都像个孩子一般敏感。
乔斯坦·贾德
遗憾的是，当我们成长时，不仅习惯了有地心引力这回事，同时也很快地习惯了世上的一切。我们在成长的过程当中，似乎失去了对这世界的好奇心。
乔斯坦·贾德
亲爱的苏菲，我不希望你长大之后也会成为一个把这世界视为理所当然的人。
乔斯坦·贾德
我们可以将罪犯分为两种：第一种是完全体会不到这个世界上还存在友爱的人，这样的人总是对周围充满敌意，而且将身边的每个人都看作对手，即使有人欣赏他，他也看不到；第二种就是被宠坏的孩子。
阿德勒
在睡眠中，我们不需要再做什么，而只要存在着就行了。在睡眠中我们没有目标，于是可以看清世界的本来面目，而无需像在白天要达到某种目的时那样，按照人人预期的面目看待世界。我们可以说在睡眠时无意识占主导地位。无意识并没有什么神秘，它不过使我们认清了在清醒状态下弄不清的东西。
阿德勒
假如我们只关注一个人的行为，而完全不理会他的言辞，我们可以发现：这个人的动作、表情、态度、习惯、特征等都是他个人对于“生活意义”理解的表露。他的每一个细微的动作都蕴涵着对这个世界的态度，而他自己似乎也对此深信不疑。我们仿佛能听到他向世人宣告：世界就是以这样的形态存在的，而我就是这个样子。这些就是他对自己及生活究竟是何种意义的最好诠释。
阿德勒
成为神的目标，也可以有较为合理的表现方式。比如，可以体现在希望得到全世界最高的智慧，或拥有使其他生命变得弱小的力量。
阿德勒
导致儿童形成错误“人生意义”的做法是因为他们过于娇纵。受到溺爱的儿童总会将自己对他人的期待理解成一种命令，他无须努力就能够受到上帝的娇宠。并且，他们还会认为：他们天生是与众不同的。于是，当周围的人没有把所有的目光都集中在他身上，相反地，每个人都希望被光环笼罩的时候，他就会觉得世界对他不公平。
阿德勒
那些有感觉的预期就是你的精神生命。当你的感觉只在内心存在时，它其实还没有诞生。你的感觉需要展现在外部世界，在外部世界活出来。当你按照自己的感觉活着，当你尊重自己的感觉，你的自我才得以存活。这就是精神生命的诞生。我们都有一个任务：让精神生命诞生。
武志红
人不可能在自己的一元世界里获得人性的圆满与成熟，唯有在人与人的关系里展开你的动力，在污浊与明亮里淬炼你的心，才能真正寻找到你自己。
武志红
一切美好事物都是深度关系的产物。真实是一切的开始。首先要处理好和自己的深度关系，也就是认可自恋，做真实的自己，尊重自己的感受。其次要从孤独的自恋维度走入情感的关系维度，克服头脑暴政，进入现实世界。
武志红
我们通常会把我们从小到大得不到的、未满足的需求，投射到那个爱我们、让我们觉得特殊 的人身上。当然，世界上不可能有人能满足你所有的需求，填补你从小以来的匮乏。然而爱情是如此盲目，我们的头脑也是会愚弄我们的。在恋爱初期我们最欣赏对方的优点，看到了后期正是我们想离开的原因！
克里斯多福·孟
一旦我们在童年决定用哪种态度和观点，我们就会在随后的人生里始终坚持自己的选择。从那以后，我们便建构出一个世界，不断确认和支持这些信念和预期。换一个词来说，我们把自己的人生变成了一个'自证预言’。
罗伯特·戴博德
就这样，你形成了对这个世界特有的看法，对你而言，这就是你看待事情的唯一方式。
罗伯特·戴博德
从那以后，我们便建构出一个世界，不断确认和支持这些信念和预期。
罗伯特·戴博德