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世界
读书可以激发我们对未知世界的探索,虽然知识的海洋是无限的,个体生命是有限的,但后人对庄子的误读有合理之处。正是因为人类有智慧,不同于其他生物,所以我们必须用我们的智慧去探索未知世界的奥秘,然后更加认识到字宙的奇妙,以避免人类的狂妄自大。
罗翔
人的比较是永无止境的,人的卷,会卷得你很痛苦的,你要跳出这个卷,你就只能是自己跟自己比,真的是自己跟自己比。你自己是不是做的比昨天更好一点?因为现在你这世界上这个能人辈出,很多东西,对吧,你说你粉丝播放量达到了一千万,那还有两千万的呢,那怎么办……所有的炫耀就代表着心灵贫穷的一些体现,我真的是这么觉得。为什么叫虚荣?虚荣的前提是虚。当你真正地去帮助别人,你会取得一种极大的快乐,这个快乐也许是几千万点击量所无法代替的。
罗翔
大部分人不愿意承认他自己的渺小,但是人他就是很渺小,而且这个世界上有太多太多苦难中的人,是真的要去感同身受,你去一些地方,你去了解了一些事情,然后你就会真的是觉得哪有说任何人的一生是顺顺利利的,它是不可能的,在所有的辉煌背后都有一些不为人知的苦楚,所有的经验不断地就提醒我们:你要认识你自己,不要迷失。
罗翔
所以今天在网络世界中,很多人都拥有这种戒指(柏拉图的《理想国》一书中有个戒指的故事,讲的是一个牧羊人拥有了一个可以让持有者隐身的戒指,他靠着这个戒指为所欲为,引诱了王后并杀死了国王、篡夺了王位,这里的“戒指”指的就是这个可以让持有者隐身的戒指,下同),网络的匿名性极大地放大了人内心的幽暗,很多人在网上利用各种技术来实施各种不法行为,所以这些网络技术就像戒指一样,而这种戒指或多或少也可以匿名、可以隐身,同时给他人带来或大或小的破坏点,有时当你利用网络放纵了内心的幽暗,你觉得你是自由的还是被奴役的呢?
罗翔
因为我们其实就生活在一种语言的世界中,我们所有的思想都是靠语言来交流。
罗翔
每个人都想要追求幸福,但是什么叫幸福呢?真正的幸福啊,可能一定都是平凡的幸福,都是我们当时并不在乎,但是失去的时候才知道那才是你最在乎,才是最幸福的一种东西。每个人都有疲惫的时候,都有灰心的时候,都有倦怠的时候,因为人生如同四季,每个季节都有每个季节的精彩,当然每个季节也有每个季节的无奈,人生就是这样,躺平有时,振作有时,行走有时,休憩有时,我们都不完美,所以要接受自己的不完美,当然也要接受他人的不完美。虽然说我们的一生都在路上,但是我们还是要有一个目标和方向,人总归是要找到一个地方让我们的心灵能够安静,所有的阅读,所有的欣赏影片,它都要让我们找到一种力量,所以阅读不是逃避,阅读是一种超越,我们要在阅读中去感受这个世界的丰富多彩,同时我们要在阅读中寻找到人生真正的力量,去进入这个不确定的世界。
罗翔
人心隐藏着整个世界的败坏,案例不过是一个又一个真实的故事,亦如历史也不过是人类故事的集合。这就是为什么历史学家爱德华•吉本会说:“历史的确只是人类犯罪、愚蠢和不幸的集合。”在时间的长河中,大家会发现许许多多人类引以为豪的成就都成为了废弃,那些曾经看起来非常非常美好的东西最终都坍塌成为废墟,时间让它们的瑕疵显现出来,归根结底是人类的本性让那些看似美好的东西不再美好。所以当我越多地阅读案例和历史,我就对人性的幽暗有更多的认识,而这也提醒我永远要反思与约束自己内心的幽暗,不要让这种幽暗吞噬了自己,我们自己才是我们最大的网罗,当然这句话主要是对我自己说的。
罗翔
爱憎之间,所宜详慎。这个世界存在大量互相冲突的价值,冲突并不意味着善恶对立,很多时候是善与善的冲突,是“好人与好人之间的对抗”。
罗翔
很多时候黑暗会让你彻底地沉陷于黑暗,虽然你愿意去选择光明,但最后你被黑暗所吞噬。这个世界上最远的距离就是知道和做到。刑法确实暴露出人性中最幽暗的成分,但是幽暗让我们向往光明。
罗翔
如果不相信法律有内在对公平和正义的追求,只是想着钻法律漏洞,那法律其实是有漏洞的,因为法律只是对人最低的道德要求,还好我们大部分人不是靠法律来约束我们的行为,我们大部分人靠的是伦理道德来规范我们的行为,想一想如果这个世界只靠法律来规范,那这个世界还是蛮可怕的。
罗翔
如果人心向往强力与操控,女性的物化就是一个无法改变的事实。这个世界充满了浮华与喧嚣,很多人习惯凡事追求利益与享乐的最大化,并且认为越活得像动物越自然完美,越能体现自我的价值一﹣“他们行可憎的事,知道惭愧吗?不然,他们毫不惭愧,也不知羞耻。”崇拜强权,纵情声色的人既不尊重自己为人的尊严,更不可能尊重他人,更遑论尊重女性。尊重与知识、学问甚或浅表的善行无关,而只关乎我们是否真正认同每个人都有内在独一无二的神圣价值。
罗翔
人之患在好为人师。我只想把自己的思考和各位分享。这个世界有太多人想着去影响别人,但其实最应该影响的就是自己。如果你的所思所想连自己都不愿意相信并践行,那么言行也就成了一种纯粹的表演,人在欺骗他人的同时也在欺骗自己。
罗翔
我们内心永远比我们想象中更幽暗,我时常在深夜中审视我的内心,我会觉得真的是幽暗无比。这句话说过很多遍:人心隐藏着整个世界的败坏,我们每个人都有可能是张三,所以我们需要被约束,让我们的张三不再被释放。
罗翔
其实所有的历史都是当代史,而且所有的历史都具有相似性。虽然我们这里讨论的是中国古代的刑法历史,但其实西方社会呢也有类似的残酷刑罚。所以刑法发展的整体的趋势呢,其实都是从野蛮到人道,从把人当作工具转变到把人当作人来尊重,这可能就是世界各国刑法发展的一个整体性的趋势。
罗翔
有时我会去想,这个世界上为什么会有蛇虫鼠蚁,可能就是提醒我们尘世并不完美吧。
罗翔
人心隐藏着整个世界的败坏,我们内心深处有太多太多太多的张三,如果我们不在内心深处培养对人的尊重,我们如果不在内心深处真正地认同人是目的,人不是纯粹的手段,我们心中的幽暗、我们的张三就会释放,就会害人害己。人是目的,人不是纯粹的手段,尊重他人才能尊重自己,尊重自己也是尊重他人。
罗翔
如果我们追逐理想,社会给予的都是鲜花和掌声,那也许就不是理想,而是向世界献媚了。那些贬低我们的人,更加突显我们理想的宝贵,那些排斥我们的人,更加表明我们的坚守可贵。黑暗对光明的拒绝,有错的不是光明,而是黑暗。
罗翔
法律只是对人最低的道德要求,我们都是吃瓜群众,但是没有人喜欢成为被他人消遣的对象。只是对于他人名誉的尊重更多是一种道德自律。虽然在我们目力之所及范围,经常看到人被侮辱被伤害的情况,有时会让我们怀疑人之尊严这个预设。但是,所有的荒谬只是为了证明完美的存在,所有的亵渎都只是说明有些东西是不能亵渎的。虽然,我们无法在洞穴之内的现象界证明人之尊严的存在,但是我们可以把它安放在洞穴以外的理念世界,作为我们行事为人、安身立命的基础。
罗翔
鲁迅说:“真正的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”理想主义者必须抛弃不切实际的幻想,否则理想很容易幻灭。人只有意识到荒诞才会向往圆满。没有圆满,荒诞也就毫无意义。把正义放在洞穴以外的理念世界,就可以容忍洞穴之内现象界的一切荒诞与不义,也能够让自己不至于成为荒诞的推手。虽不能至,心向往之,日拱一卒,功不唐捐。
罗翔
认识到自己的有限与愚蠢,也许才可能向着智慧多走一步。这个世界上愚蠢的人多还是聪明的人多?你属于多数人还是少数人?我也很想认为自己聪明,但是这个想法很可能表明我还是比较愚蠢。
罗翔
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