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成就
学问的成就需要才的成分大,事功的成就需要命运的成分大,道德的成就需要努力的成分大。
冯友兰
人生所能有的成就有三:学问、事功、道德,即古人所谓立言、立功、立德。
冯友兰
圣人最高的成就是个人与宇宙的同一。
冯友兰
人生所能有的成就有三;学问、事功、道德,即古人所谓立言、立功、立德。而所以成功的要素亦有三;才、命、力,即天资、命运、努力。学问的成就需要才的成分大,事功的成就需要命运的成分大,道德的成就需要努力的成分大。
冯友兰
同善良人交往,不是图他可以好到什么地步,而是他不会坏到什么地步。人与人的交往,首先需要的是安全感,然后才是成就感和愉悦感。
王朔
事实上,人们并不是因为喜欢一件事才愿意不停地去做,而是因为人们能够把一件事做好,能从所做的事情中获得意义感、成就感和自我认同感,才会喜欢做一件事。
凤红邪
我也会看评论,看到一些读者正向反馈的时候,我真的很快乐,就像厨子做的菜获得好吃认证一样,成就感不言而喻。
陈慧
从这个意义上讲,借事炼心才是最高效的选择。事情是为了成就人,让人有机会不断接近真理,人和理一体,理事不二,最终,一个人的自然应对,便是道法自然。
李书玲
这种事情是很少发生的,多数人是依靠自己的才能、自己的努力和自己的运气成就的结果。
陈其钢
亚洲市场的私募股权领域隐藏着巨大机遇,精准布局能创造非凡的投资成就。
托尼·罗宾斯
一个社会的道德水准取决于两个方面,一是价值取向,二是在这些取向上取得的成就;
王小波
罗素先生曾说,真正的伦理原则是把人人同等看待。我以为这个原则是说,当语及他人时,首先该把他当个寻常人,然后再讨论他的善恶是非。这不是尊重他,而是尊重“那人”,从最深的意义上说,更是尊重自己——所有的人毕竟属同一物种。人的成就、过失、美德和陋习,都不该用他的特殊来解释。Youarespecial,这句话只适合于对爱人讲。假如不是这么用,也很肉麻。
王小波
你为什么要读书?一般而言这个问题的答案是建设祖国、过国争光之类,当然真正的目的大多是升官、发财、满足欲望等等。但事实告诉我们,为了名利去做一件事情也许可以获得动力和成功,但要成就大的事业,需要的是另一种决心和回答——为了读书而读书。
当年明月
女性的自我实现不应局限于婚姻和母亲的角色,而应包括职业成就和个人成长。
卡伦·霍妮
神经症患者的骄傲既脆弱又珍贵,因此未来也必须得到保护。神经症患者可能会建立一个复杂的回避系统,希望规避未来的伤害。这也是一个自动进行的过程。他没有意识到自己想避免某项活动,因为这可能会伤害他的骄傲。他只是避免它,常常甚至没有意识到自己在这样做。这个过程与活动、与人交往有关,它可能会抑制现实的努力和尝试。如果它广泛存在,它实际上会削弱一个人的生活。他不会从事任何与自己天赋相称的严肃追求,以免无法取得辉煌的成功。他想写作或绘画,却不敢开始。他不敢接近女孩,生怕她们拒绝他。他退出社交活动,生怕自己会感到不自在。所以,根据他的经济状况,他要么什么有价值的事情都不做,要么坚持一份平庸的工作,严格限制开支。从长远来看,这使得他有必要进一步远离他人,因为他无法面对落后于同龄人的事实,因此回避任何人的比较或关于他工作的问题。为了忍受生活,他现在必须更坚定地固守自己的私人幻想世界。但是,由于所有这些措施与其说是对他骄傲的补救,不如说是一种伪装,他可能会开始培养自己的神经症,因为神经症(大写的N)成为缺乏成就的宝贵借口。
卡伦·霍妮
努力与投入,意味着你持续以时间去与事物建立关系。时光流转,关系日益深厚。所谓成就,其实不过是关系深厚的自然表达。
武志红
罗素先生曾说,真正的伦理原则是把人人同等看待。我以为这个原则是说,当语及他人时,首先该把他当个寻常人,然后再讨论他的善恶是非。这不是尊重他,而是尊重“那人”,从最深的意义上说,更是尊重自己——所有的人毕竟属同一物种。人的成就、过失、美德和陋习,都不该用他的特殊来解释。You are special,这句话只适合于对爱人讲。假如不是这么用,也很肉麻。
王小波
资格感缺失的孩子,资格感背后是对自主感和成就感的体验,让他多判断、多做决定。
李中莹
平凡招式,在有内功的人手里使用出来,效果非凡。不练内功,只学招式,成就非常有限。
李中莹
过去的那些痛苦,成就了你未来的成功满足。
李中莹
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