关于思考的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
思考
只有在有热量的地方，才会有过去与未来的差别。例如念头，从过去延展至未来，而非反之——实际上，思考也会在我们的大脑中产生热量。
卡洛·罗韦利名人名言哲理格言警句语录 卡洛·罗韦利
从我的微薄经验说，看天象，知宇宙，有助于开拓心胸。这对于观察历史和人生直到读文学作品，想哲学问题，都有帮助。心中无宇宙，谈人生很难出个人经历的圈子。有一点现代天文常识才容易更明白：为什么有些大国掌权者不惜花重金去研究不知多少万万年以前发生而现在光才传到地球的极其遥远的银河外星系、超新星、黑洞等等。这些枯燥的观察、计算、思考只要有一点前进结果，从天上理论转到地上实际，就会对原子爆炸、能源危机产生不可预计的影响。最宏观的宇宙和最微观的粒子多么相似啊！
金克木名人名言哲理格言警句语录 金克木
这其中只有一个原则：设身处地，将自己的想法放置到对方的思考方式之中，将自己设想在对方的立场上，告诉他该如何想、如何做，如此才能沟通，这正是孔子所说的“仁”。“仁”的意思，就是设身处地站在对方的立场上去想，这是沟通很重要的一项原则。
许倬云名人名言哲理格言警句语录 许倬云
哲学和科学，用理性的思考铺路，以求达到的永恒是真。诗和艺术，用情感的体验铺路，以求达到的永恒是美。宗教和道德，用意志的自律铺路，以求达到的永恒是善。人类精神的这三种形式，在教育中融汇，教育的目标正是要使理性、情感、意志这三种精神能力得到良好的生长，培养人性意义上优秀的人。
李政涛名人名言哲理格言警句语录 李政涛
有两种思考教育与自然的思路，一是返回，二是解放。“返回”，让教育返回自然，以自然为学校，以自然为教师，以自然为课程，以自然为教室。“解放”，把“自然”从“人类”手中解放出来。把自然还给自然。不然，教育返回的“自然”已经不再是原来的“自然”。
李政涛名人名言哲理格言警句语录 李政涛
自然教育的真谛是“感受”。它起先做的，并非让儿童思考自然，而是感受自然。
李政涛名人名言哲理格言警句语录 李政涛
我的思考方向趋向明确：努力走出概念的丛林、观点的森林，走入真实、具体、鲜活的实践田野，让书本中的概念、观点和理论浸染土地的气息，拥有土地才有的生长力。
李政涛名人名言哲理格言警句语录 李政涛
对学科本身的热爱，不是在反复思考中那种让人昏昏欲睡的快感，而是对在学习中展现出来的清晰的风格的热爱。
怀特海名人名言哲理格言警句语录 怀特海
困难在于，对一般概念的理解，思考的习惯，思考的乐趣，不是任何形式的文字所能激发的。
怀特海名人名言哲理格言警句语录 怀特海
大学教授的首要任务，应该是将真正的自我展现给学生看，让学生明白，其实他也不是多么博学，但他懂得思考，明白如何灵活运用自己有限的知识。从某种意义上来说，智慧的增长伴随着知识的削减，因为人们掌握的知识细节会融会贯通，演变成普遍原理。在将来的生活中，人们会根据情况需要，将重要的知识细节再次拾起；但养成将普遍原理烂熟于心并灵活运用的习惯，才算最终拥有了智慧。
怀特海名人名言哲理格言警句语录 怀特海
只有给予学生足够的自由，他们才能养成积极思考的习惯，得出新颖的观点。一味地强调训练学生，将束缚学生的思维，不加区分的训练使大脑变得麻木，从而无法达到训练的目的。老师的训练应该满足学生们对智慧的自然渴望。
怀特海名人名言哲理格言警句语录 怀特海
让孩子们自己做主，是培养自制力的重要途径之一。如果所有的决定都是由大人做出的话，那么孩子永远也不会有机会思考，自己该采取怎样的行动，或者这样的行动会造成怎样的后果。当父母让孩子自己做主时，他就会思考面前有哪些选择，并对它们进行一番权衡，再做出决定，最后再予以执行。
达娜·萨斯金德名人名言哲理格言警句语录 达娜·萨斯金德
家长没有必要和孩子评价作品，重要的是要把交流的重点放在创作过程中去。因为最后还是要让孩子用自己的话来描述作品，这样一来，孩子的分析能力、表达能力、独立思考能力和自信度都会有显著的提高。
达娜·萨斯金德名人名言哲理格言警句语录 达娜·萨斯金德
要在我们所需要的规模上实现透明度和信息分享，我们不仅要重新设计我们的物理空间布局，还要重新思考我们组织文化中的几乎每一步程序。
斯坦利·麦克里斯特尔名人名言哲理格言警句语录 斯坦利·麦克里斯特尔
教育就是不断展开交流活动的过程。要展开对话，最首要的是换位、换角度思考，只有这样才能让每一种视角都成为慧眼，从而使自己具备最强的洞察力，那么这个领域的很多问题就可以有解，甚至可能是多解。
陈静静名人名言哲理格言警句语录 陈静静
为什么会出现学校教育的“不适应者”呢？因为很多教育中，儿童是在“勉强”，而非“学习”。“勉强”的第一个特征是它无需媒介的活动，不必借助于任何身体活动，只需要观念层面进行大脑突触的联结就可以实现。第二个特征是个人主义，强调独立思考、独立完成，尽量避免个体间的联系和沟通，而“学习”是以人际交往为基础形成的。第三个特征是知识和技能的“获得”“继续”的活动，学生通过“勉强”获得教科书中所规定的、定论性的知识和技能，在“勉强”中靠考试来评价所获得积蓄的知识、技能的程度。而“学习”是一种“表达”“共享”知识和技能的活动。
陈静静名人名言哲理格言警句语录 陈静静
学生们不再拘泥于自己的观点，而是认真听取、思考和反刍别人的观点，并平等地参与交流与探究，他们不再只是强调自己观点的正确性，而是从同伴的观点中获取营养成分。
陈静静名人名言哲理格言警句语录 陈静静
孩子有一百种语言，一百只手，一百个想法，一百种思考、游戏、说话的方式。一百种，总是一百种倾听、惊奇和爱的方式。一百种歌唱与了解的喜悦。孩子有一百种语言。
陈静静名人名言哲理格言警句语录 陈静静
有益表达是尽量有效地向他人说明自己观点的一种方式。你的目的不是为了劝任何人相信你是对的，而是为了帮助别人理解你这样想的原因。有益表达让别人有机会质疑并影响你的思考过程，而不是讨论其结论。有益表达有助于揭示和弥合知识差异（通过分享信息）、逻辑差异（通过讲述需求、标准和逻辑推理）和目标差异（通过讲述目标）。
弗雷德·考夫曼名人名言哲理格言警句语录 弗雷德·考夫曼
四种过滤程序——生理、语言、文化和个人情况——共同塑造了我们的心智模型。反过来，心智模型又影响着我们的感知、思考、感受和行动。它们决定着我们与什么人结交、与什么人疏远，以什么方式思考、排斥什么思想，采取什么行动、对什么行动不予考虑，判断什么可以接受、什么不可接受。由于心智模型的巨大力量，我们只能在其限制内生活。意即，我们生活在自己的体验现实中，这种现实出现在我们的理解层面。由于我们背景各异，我的体验现实永远不会与你的体验现实完全相同。我们每个人的心智模型都是独一无二的。我们生活在同一个客观世界中，但由于我们的心智模型有异，我们每个人都以截然不同的方式来感受和理解这个世界。
弗雷德·考夫曼名人名言哲理格言警句语录 弗雷德·考夫曼