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偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公平、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
钱钟书
我们称那位衣着暴露的S小姐为"局部真理",因为真理都是赤裸裸的。
钱钟书
我们对采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。
钱钟书
我都姓了一辈子“钱”了,难道还迷信钱吗?
钱钟书
考古学提倡发掘坟墓以后,好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后,好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险,不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作,那很可能得不偿失,“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语:掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
钱钟书
人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。
钱钟书
把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。这样,我们的信而好古的态度,便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。
钱钟书
春天完成了花事,离去了。而我承载着落花,在等待和流连。
泰戈尔
这寡独的黄昏,幕着雾与雨,我在我心的孤寂里,感觉到它的叹息。
泰戈尔
长日尽处,我站在你的面前,你将看到我的疤痕,知道我曾经受伤,也曾经痊愈。
泰戈尔
我最后的敬礼要献给那些知道我不完美,却依然爱我的人。
泰戈尔
向我必将给他让路的太阳致意。
泰戈尔
我希望你照自己的意思去理解自己,不要小看自己,被别人的意见引入歧途。
泰戈尔
寂静在喧嚣里低头不语,沉默在黑夜里与目光结交,于是,我们看错了世
泰戈尔
世界以痛吻我,要我报之以歌。
泰戈尔
只要我仍尚存一息,我就永远不会把你藏匿。 只要我仍有一丝羁绊,我都会与你的愿望捆绑在一起,你的心愿将在我的生命中实现,而这份羁绊便是你的爱。
泰戈尔
正如树木落叶一样, 我的言词掉落在大地上, 让我那没有说出口来的思想, 在你的沉默里开花。
泰戈尔
正如风暴用权力来冲击平静,却寻求终止于平静。我的反抗冲击着你的爱,而它的呼声也还是,我需要你,我只需要你。
泰戈尔
长日尽处,我站在你的面前, 你将看到我的疤痕,知道我曾经受伤,也曾经痊愈。
泰戈尔
在我和你的海岸之间, 隔着喧哗的海洋, 这便是我渴望要横渡的、 我这汹涌澎湃的自我。
泰戈尔
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