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别人对我们每个人的言行的衡量,我们很难作出准确的判断;我们害怕把自己看得过高,却又把别人生活的回忆无限夸大,于是心里就想,我们言行中的附加部分,几乎不能进入跟我们谈话的人们的思想之中,因此更加无法留在他们的记忆之中。
马塞尔·普鲁斯特
我对你欣赏,是因为我理解你,他们欣赏你,却对你并不理解。确切地说,我对你过于欣赏,所以不能在大庭广众之下这样谈论你,如这样谈论,我会觉得大声说出我内心深处的赞赏是一种亵渎。
马塞尔·普鲁斯特
信念也使我们有可能忍受悲哀,我们之所以认为这种悲哀没有什么了不起,无非是因为我们确信这种悲哀很快便会结束,信念还使我们有可能忍受突然变得深广的悲哀,直到某种存在与我们的生命具有同等的价值,有时甚至超过我们生命的价值为止。
马塞尔·普鲁斯特
如果我们真将面对死亡威胁,我想生活对于我们会忽然变得美妙。
马塞尔·普鲁斯特
我们为某人而设计我们的生活,但是,当我们终于能够在其中接待她时,她却不来,接着她从我们的视线中消失,而我们成为为她建造的生活中的囚徒。
马塞尔·普鲁斯特
有许多当年我以为能在心中长存不衰的东西也变得残破不堪,而新的事物继而兴起,衍生出我当年意料不到的新的悲欢;同样,旧的事物都变得难以理解了。
马塞尔·普鲁斯特
幸福的岁月即是虚度的年华,我们等待痛苦,以便进行工作。
马塞尔·普鲁斯特
于是我豁然开朗。原来悲剧作者的作品,不过是悲剧演员创造表演杰作的原料,一种微不足道的原料。
马塞尔·普鲁斯特
我们对别人的感情逐渐淡薄,这并不是因为他们死了,而是因为我们自己在逐渐死亡。
马塞尔·普鲁斯特
幸福永远在我们所能达到的地方。我们只须伸出手去,就可捉住它的。
乔治·桑
旅行必须具备健康的身体、时间、金钱,以及无穷无尽的好奇心。只要备齐以上四项,就能有个像样的旅程。但这充其量只能说「像样」,称不上真正的旅行。旅行,是一种审视自我的精神行为,也是重拾自我的举动。也就是说,一个人找回自我才是旅行真正的意义。至于观光,和旅行根本是两回事。
松浦弥太郎
愈是鸡毛蒜皮的约定愈要重视。------「改天一起去吃饭」、「那本书我可以借你哦」这些我们经常脱口而出的应允,对你来说,或许只是不经意的一句话,但他仍是个承诺,必须恪守。正因为这些承诺说得若无其事却又含糊不清,才显得更重要。不要忘记鸡毛蒜皮的承诺,要确实遵守,我期待对方能因「啊啊,你居然记得」、「原来那不只是场面话」而感到开心雀跃不已。
松浦弥太郎
人难免会受到周遭事物影响,但我希望自己做每件事的动机都是自发的,与自己有关的事都能自己掌控。
松浦弥太郎
我认为能接受人是孤独的事实,便是长大成人的标志。
松浦弥太郎
比起随波逐流,我更想以自己的节奏度过一天。
松浦弥太郎
只要想著今日自己遇见的每一个人,都是能带给自己某些启示的老师,你便不会再去计较对方的服装或外貌,性格是好是坏,因为从温柔的人身上我们学得到东西,从心眼坏的人身上,也有东西可学。
松浦弥太郎
我最大的理想,就是生活周遭的所有物品和我之间都具有「故事性」,身边只留下相处一辈子,一旦缺少,就会感到难过的物品。
松浦弥太郎
这就是所谓的ABC模式。当我们碰到不好的事件时,我们最自然的反应就是不断想它,这些思绪很快凝聚成想法,这些思绪会变成习惯,它是我们放弃、颓丧或是振作、再尝试的关键。
马丁·塞利格曼
轻度的悲观使我们在做事之前三思,不会做出愚蠢的决定;乐观使我们的生活有梦想,有计划,有未来。
马丁·塞利格曼
成功需要坚持,一种遇到挫折也不放弃的坚持,我认为乐观的解释风格是坚持的灵魂。
马丁·塞利格曼
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