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我总是在失去一些人之后才发现他们有多重要。
杰罗姆·大卫·塞林格
我老是在想象,有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子,附近没有一个人——没有一个大人,我是说——除了我。我呢,就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。
杰罗姆·大卫·塞林格
我们必须想象一种超越“发展”和“增长”霸权的政治经济模式。
阿恩·约翰·维特勒森
泛心论与万物有灵论不是要提供一种新的“主义”,而是邀请我们进行一场深刻的感知革命。
阿恩·约翰·维特勒森
我们必须从对自然的“统治”转向对自然的“响应”与“照顾”。
阿恩·约翰·维特勒森
这要求我们发展一种伦理的感知力:学会“聆听”岩石、河流和森林的“言说”。
阿恩·约翰·维特勒森
我们需要的是一种“关系的形而上学”:实在的本质不是分离的实体,而是动态的关系网络。
阿恩·约翰·维特勒森
我们需要一种既非人类中心主义,也非反人类的思考方式。
阿恩·约翰·维特勒森
我生孩子,不是为了传宗接代,不是为了养儿防老,仅仅是为了生命的延续,为了DNA的复制。我不要你成功,我只要你快乐。
王朔
在相互尊重的条件下,我是个有礼貌的人,如果哪天我失礼了,那么请你先照照镜子。
王朔
我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进,只是学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂。
王朔
打架,打群架。我打了人家,打得很不光明正大,因为一大堆人打人家6个人,而(我们)二三十人吧。我是一个浑身恶习的人,我不感到自豪,我不光荣,我受过公安机关处理,我小时候进过公安局……我也嫖过娼,接触过性工作者,都是最好的人,都比小知识分子要好,内心要干净得多、善良得多……
王朔
我们受的教育一贯是把个人置于一种渺小的境界。这是我们的悲剧也是我们的习惯,很明白却无能为力。
王朔
认为自己是从那儿出身的,一身习气莫不源于此。到今天我仍然能感到那个地方的旧风气在我性格中打下的烙印,一遇到事,那些东西就从骨子里往外冒。……是什么鸟变的就是什么鸟。
王朔
我们身边总有一群毫无血性的阴阳人,对上级,他当狗;对下级,他当狼;对同级,他当鬼,这种人却被称为高情商。
王朔
我在沙漠给了你一瓶水,到城里后,你买了一瓶水给我,说我们两清了。都说一寸光阴一寸金,结果老板100块买你一整天。都说条条大路通罗马,可有些人一出生就在罗马,还有些人一出生不是骡子就是马。我们在禁欲的寺庙求姻缘,向不出门的方丈问人生,向街边瞎眼的道士看前程,向爱你的人证明他没有那么爱你,你说可笑不?
王朔
知识的重要性在于它的运用,在于我们对它的能动的掌握——也就是说,在于智慧。
怀特海
不能加以利用的知识事相当有害的。所谓知识的利用,是指要把它和人类的感知、情感、欲望和希望,以及能调节思想的精神活动联系在一起,因为那是我们的生活。
怀特海
知识的唯一用途,就是武装我们的现在。没有比轻视现在对年轻人的危害更大了的。
怀特海
我投资股票尽量不受情绪影响。我不和管理层交流的原因之一就是管理层非常善于把希望你看到的一面展现出来。我不善于看人。
沃尔特·施洛斯
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