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力量
教育的难点就在于如何让学生通过书目了解森林。教育只有一个宗旨,那就是向学生展现生活的所有层面。教育应该让学生深刻了解知识的力量,知识的美丽以及知识的结构,同时拥有足够的知识来了解生活的方方面面。
怀特海
卡罗尔.德韦克说:“如果不能正确运用称赞,他就会变成一种负面力量,一种让学生消极且依赖他人观点的麻醉剂。”
达娜·萨斯金德
父母的语言是促进大脑智力优化和稳定性发育的神奇力量。如果说大脑最深邃的奥秘仍有待探寻,而父母语言的力量这一事实则已经被揭露。这一事实向我们展示了大脑的智慧。在绝对精彩的进化过程中,大脑利用丰富的自然资源作为自身发育的主要促进因素。这个过程太简单又太具有隐蔽性了,导致你根本没有察觉。看护人的语言无法买卖、储存,也无法在纽约证券交易所上市,但是他们的语言是每个国家、每个文化、每个人的基本资源,甚至扩展到我们是谁,我们能做什么以及怎么做的方方面面。他们的语言根本不收一分钱。
达娜·萨斯金德
无论是在商场还是在战场上,快速反应和适应能力都至关重要,在技术和干扰性力量导致变革速度加快的时代更是如此。这就要求有新的沟通方式,有新的协作方式。当今世界,创造是协同合作的产物,创新是团队努力的结果。
斯坦利·麦克里斯特尔
孩子们互相学习、认知跳跃的过程是如此复杂,又是如此漫长,但他总是不慌不忙地一旁等待,等待孩子们用自己的力量去学习,去成长。
陈静静
四种过滤程序——生理、语言、文化和个人情况——共同塑造了我们的心智模型。反过来,心智模型又影响着我们的感知、思考、感受和行动。它们决定着我们与什么人结交、与什么人疏远,以什么方式思考、排斥什么思想,采取什么行动、对什么行动不予考虑,判断什么可以接受、什么不可接受。由于心智模型的巨大力量,我们只能在其限制内生活。意即,我们生活在自己的体验现实中,这种现实出现在我们的理解层面。由于我们背景各异,我的体验现实永远不会与你的体验现实完全相同。我们每个人的心智模型都是独一无二的。我们生活在同一个客观世界中,但由于我们的心智模型有异,我们每个人都以截然不同的方式来感受和理解这个世界。
弗雷德·考夫曼
人性本质、情感联系和人文关怀,这些是人类能带来的而机器人、应用程序所做不到的。确实如此,机器翻译的软件再先进,印刷或传播的硬件再发达,都改变不了一个本质----真正让好书穿越语言文化环境而使众生受益良多的,是心件的力量。
约翰·轩尼诗
当你专注于为你的组织发声而不是以你的个人身份发言时,你就成了这个组织的化身,并因此在发声时获得了一种只代表自己说话时所不具备的力量和自信。
约翰·轩尼诗
方法和思路,仅仅知道是没有力量的,只有"行动"才有力量。
约翰·轩尼诗
想要拥有内心的平静,必须先拥有身体的平静。 坚持锻炼让我看到了习惯的力量。我开始意识到,一切都与习惯有关。在日常生活的每时每刻,我们要么是在养成新的好习惯,要么是在摒弃以前的坏习惯,而习惯的养成和摒弃都需要时间。
埃里克·乔根森
心理学家乔纳森·海特说:人的情感就像一头大象,而理智就像一个骑象人。骑象人骑在大象背上,手里握着枪,好像在指挥大象,但事实上和大象相比,他的力量微不足道。一旦和大象发生冲突,骑象人想往左,而大想往右,那他通常是拗不过大象的。
陈海贤
走在时代前面的明白人,永远是小部分。他们理解世界的趋势,了解科技的力量,有更加成熟的心智模式、更开放的心态和更快的迭代速度,即使短期笨拙,长周期也一定比你跑得快——可怕的不是优秀的人比你更努力,可怕的是优秀的人方法论比你正确太多。
古典
棒球比赛有两类击打者。一类人是什么球都打,每次都全力以赴,力求全垒打[4]。这需要很强大的力量和体格,很多人甚至服禁药来提升力量。另一类人则是聪明的击打者,他们的先天条件不一定好,但是很聪明。他们只击打高概率的球,也不强求全垒打,只求把合适的球打到没有防守队员的地方。
古典
就拿肌肉来说,一旦疏于锻炼,肌肉力量就会变弱。收拾也是如此,需要的不是能力,而是练习。一点一点地锻炼,让自己精力充沛,才是翻越高山最强大、最有效的方式。
山下英子
人们第一次接受心理治疗时,常发现那是一种让人温暖的体验,因为获得倾听有抚慰的力量。也许有些人只需要获得充分的倾听,根本不需要治疗。用一种让孩子感到安全、被爱、被珍惜的方式去观察、倾听孩子,是对其稳定情绪的一种投资。
菲利帕·佩里
表面的变化是有可能发生的,但是真正的变化却很少发生,这主要依赖于你是否能充分地保持临在,并通过汲取当下的力量来解决过去的事情。由于缺乏临在,过去会侵入你的思维。你在当下时刻的意识的质量影响着你的未来。
埃克哈特·托利
过去和未来仅是永恒的当下的光线、力量和现实性的反映。过去和未来的现实性都是从当下借过来的。
埃克哈特·托利
心理上的恐惧其实和任何具体的、真正迫在眉睫的危险无关。恐惧的表现形式有多种:不安、忧烦、焦虑、紧张、压力、畏缩、恐怖等。这种心理上的恐惧总是源于“可能会发生的事件”,而非“当下正在发生的事件”。你身处此时此刻,而你的思维却跑到了未来。这就创造了一种焦虑的鸿沟。如果你被你的思维控制并失去了当下的力量,这种焦虑的鸿沟就会与你相依相伴。当下的事情是你可以去应付的,但是你无法应付未来存在于思维中的事情。
埃克哈特·托利
将注意力集中在你内心的感受上,了解到这就是痛苦之身并接受它的存在;别去想它,别让你的感受变成大脑和思维,不要去判断或分析它,别在其中寻找你自己的身份认同;保持临在,继续观察你的内在;不仅要觉知到你情绪上的痛苦,更要觉察那个沉默的观察者。这就是当下的力量,这就是你自己有意识的那种临在的力量。
埃克哈特·托利
请保持临在状态,对痛苦保持关注,守卫你的内在空间。你需要充分地保持注意力,才能直接地观察痛苦之身并感受它的力量。
埃克哈特·托利
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