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死
幸福与溺毙般感受和无比憎恶夹杂的不稳定状态,在这状态中,最终找到心上人的感觉伴随着从来没有过的迷失感。不成熟的爱,其逻辑终点就是死亡,或是象征性的死亡,或是真正意义上的死亡。
阿兰·德波顿
当我们穿着医院的病服,等待死亡的来临时,我们易于对那些因为我们的社会地位而爱我们的人产生愤怒和反感,同时对他人精心策划这些缺乏感情的诱惑,以及我们虚荣地受到他们的诱惑而生气不已。
阿兰·德波顿
《伊凡·伊里奇的死》,用基督教最优良的传统来解释,就是研究通过思考死亡如何使我们的追求减少世俗的成分,而增加精神的内容;如何使我们减少对打牌和宴会的迷恋,转而追求真理和仁爱。
阿兰·德波顿
关于死亡的想法对我们的影响或许就是引领我们去追求任何对我们真正重要的东西。
阿兰·德波顿
死亡的念头会把我们推向对我们而言最重要的事情,这种念头会赋予我们勇气,促使我们追求内心所重视的生活方式。
The thought of death should usher us towards whatever happens to matter most to us; it should lend us the courage to pursue the way of life we value in our hearts.
阿兰·德波顿
那些杀不死我们的,终将让我们更强大。
尼采
旧社会的死亡对于在那个社会里没有什么东西可以丧失的人们来说并不是一种损失,而一切现代国家里的极大多数人的处境正是这样。而且,他们必须通过旧社会的覆灭才能获得一切;旧社会的覆灭是建立一个不再以阶级对立为基础的新社会的条件。
马克思
只有爱给你解开不死之谜。
费尔巴哈
亲见亲贫亲疏远,狗见主贫死也守。人换人心难长久,人换狗心常相守。
莫言
心软和不好意思,只会杀死自己;理性的薄情和无情,才是生存利器。
毛姆
归根结底,哪里可以找到真理呢?是在我们周围每天体验到的磨损和死亡中,还是在对永恒与不朽一厢情愿的信念里?聪明的人应当知道,无需赘言,那些在时间之流里纷纷出现的天体学理论早已使真理消磨殆尽并变得荒唐不堪了。它们自己也彼此角逐,各显身手,然后一一消逝。
奥德修斯·埃里蒂斯
心软和不好意思,只会杀死自己理性的薄情和无情,才是生存利器。
毛姆
大部分人在二三十岁就死了,因为过了这个年龄,他们只是自己的影子,此后的余生都是在模仿自己中度过。
佚名
有福之人,必有情劫之痛。很多人在经历情劫之后,丢掉了半条命。但恰恰是这场情劫,帮你完成了涅槃。让你学会放下和释怀,读懂人情冷暖,找回那个强大的自己。心不死,道不生。当连最爱的人,都可以放下的时候,你将无所不能。
弘一法师
有人不相信轮回,一年四季就是轮回;有人不相信因果,贫富美丑就是因果;有人不相信无常,生老病死喜怒哀乐便是无常。世人不知有因果,因果何曾饶过谁?起心动念皆是因,当下所受皆是果,一念愚即般若绝,一念智即般若生。
弘一法师
成为强者的第一步,你要杀死自己内心中所有的恐惧。人类只被赋予了平均70年的岁月,归宿都是寂灭,没什么好怕的。你想好的事情,去干就完了。
埃隆·马斯克
上帝已死!
尼采
弥达斯国王在树林里久久地寻猎酒神的伴护,聪明的西勒诺斯,却没有寻到。当他终于落到国王手中时,国王问道:对人来说,什么是最好最妙的东西?这精灵木然呆立,一声不吭。直到最后,在国王强逼下,他突然发出刺耳的笑声,说道:“可怜的浮生呵,无常与苦难之子,你为什么逼我说出你最好不要听到的话呢?那最好的东西是你根本得不到的,这就是不要降生,不要存在,成为虚无。不过对于你还有次好的东西——立刻就死。”
尼采
那些不能杀死我的,将会使我更强大。
尼采
基督教的“教”字只是一个误解,实际上只有一个基督徒,而他已在十字架上死去了。
尼采
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