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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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死
除了割草,我几乎无事可做甚至面对天空交出自己也是多余的事情一个人身上是层层叠叠的死亡和重生。
余秀华
时间铺得越来越稀薄,压不死人。这样多好,我说不出来它有多好。
余秀华
渴望一场没有预谋,比死亡更厚的大雪。
余秀华
最深邃和最根本的死亡,就是在孤独中死去,届时就连光亮也会变成死亡的成分。
齐奥朗
只有忘掉一切,才能真正记得。模糊的记忆揭示了时间之前的世界。通过逐渐倒空记忆,我们从时间中抽身而去。因此在失眠的夜里,我们会再次经历祖先的恐惧,那个世界已被遗忘,却恍如记忆般令我们心惊。这样的夜晚不会抹除记忆的实际内容(我们的历史),但会把我们带上一条在时光中蜿蜒回溯的小径。失眠是向起源的倒退和孤独的开始。它使时间变得稀薄,直至化为纯粹的视幻;它将我们从无常中放逐,强加给我们以最后记忆,也就是那最初记忆。在失眠症优美的消解之下,我们耗尽了自己的过去。于是我们似乎和所有时间一起死去。
齐奥朗
只要春天常在,忧郁就无药可医。大自然在春天里病入膏肓,这个肉欲横流的残酷季节让你想要尝见爱与死。
齐奥朗
由于痛苦在时间中展开,因此暂时性不仅是创造的条件,也是死亡的条件,也是死去这一戏剧性现象的条件。时间的恶魔特性——在时间当中,生命和死亡,创造和毁灭,都在向一个超验的层面发展演化,而不曾交汇——就这样显现出来。
齐奥朗
我愿变成植物,每天死于日落。
齐奥朗
我觉得我必定会爆裂开来,因为生活给我的一切,因为死亡的前景。我觉得我正在死于孤独、爱、绝望、仇恨,还有这个世界给我的一切。每多一次经历,我都会像被吹的超出自身容量的气球一样,再膨胀一些。最恐怖的激发之后,就会炸得什么都不剩。
齐奥朗
生命成空,死亡如梦。苦难凭空捏造出它们,以证明自己有理。在不实与幻觉之间进退两难的只有人类。
齐奥朗
如此多的虚空与不解有什么出路呢?我们抓住日子不放,因为想死的愿望太过逻辑,因此也就毫无功效。
齐奥朗
对一个明白人来说,与凡夫俗子为伍纯粹是折磨。假如你完全清醒地在同侪中生活过,却没有因流血过多而死,就说明你还没看懂我们人类的悲剧。
齐奥朗
一种文明,在涉猎了一切问题,在完全扭曲了这些问题以后,要经历的垂死,比起它开初那种处女般的无知来说是更吸引人的。
齐奥朗
任何对死亡迷恋的人,都会对生命有种不真实感。并不是对死亡的迷恋造成了你发现生命是不真实的,而是当你发现生命没有实质,生命什么也不是,是幻觉时,对死亡的迷恋就驻扎进来了。
齐奥朗
我宁愿死于火焰,也不愿死于虚无。
齐奥朗
许多年来,我都生活在一个神父的圈子里,他们的功劳簿上记载了成千上万次的临终傅油圣礼;然而,我认识的这些人当中没人对死亡感兴趣。后来我才明白,唯一能让我们从中获益的尸体,是我们自身正在酝酿的这一具。
齐奥朗
谁看不见玫瑰色的死亡,谁就患了心的色盲。
齐奥朗
在我小的时候,有一个人给我留下了极深的印象:一个农民,刚继承了一笔遗产,走过一家家小酒馆,身后跟着一个“音乐家”。那是一个壮美的夏日,全村的人都在田里;他独自一人,在小提琴手的陪伴下,走过空荡荡的街道,哼着浪漫的小调。两年后,他再次一贫如洗。但诸神仁慈,不久后他就死了。不知道为什么,我为这个人着迷,而且我有理由着迷。眼下当我想到他时,我仍然相信他真的是个人物,整个村子里只有他拥有足够的气魄来糟蹋自己的人生。
齐奥朗
世界上只有两种死法是得体的:死于疆场,或者死在一颗星星的凝视下。
齐奥朗
相比工作时,人在无聊时获得的多得多,努力是沉思的死敌。
齐奥朗
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