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许多老师遇到问题,只会以自我为中心地想事情,说的话全都是他自己的感觉,立足点从来不会变一变。要“立足点多元化”,能多角度看世界,是为智慧。
王晓春
我们的儿童大多数是自由奔放的,而非执着或僵化的。例如小民,因为他经验过一些东西,所以能够想起一些东西,当他在想时,思维就集中于他所要画的经验上。他的思考过程能自己去想和集中注意力 —— 被激发了。这种内心的思想过程在创造活动中扮演着重要角色。对他而言,他只会把他所知晓及他认为重要的事情做为创作内容,而他之所以认为重要,是因为他对那些事物多少建立了有所感应的关系。因此,感情的作用在他的创作过程里非常重要。假设小民要画 “他跟别的小孩在院子里游戏” 时,因为他看着院子里的苹果树成长,所以画了不少大花蕾,他之所以把花蕾画进去,是因为他感觉它很重要,是他知识、观察以及经验的一部分。而小强只喜欢爬树,花蕾对他并无意义,因此在他的画里并未出现花蕾。小民对爱莲的衣裳感到兴趣,他喜欢爱莲,因此,他在爱莲身上画了最多的细节部分,因为他觉得爱莲很重要,所以他把爱莲画得比别的东西还大。他的画和其他的儿童画一样,并不是客观的表现,相反,它表现了喜爱与厌恶,以及他对周围世界的感情,不仅是表现他所知的,也表现他的感觉、视觉和触觉。
维克多·罗恩菲德
不过,在他的作品里,他显示了他有能力把他的思考、情感和知觉感受组织成为一个和谐的整体,最重要的是,他创造了他对自己和周遭世界的观念。他探索、研究和实验他的表现媒材。
维克多·罗恩菲德
艺术教育对教育系统和社会的最大贡献在于强调个体和自己的创造潜能,特别在于强调以艺术的力量把成长的各个因素结合在一起,以期成为均衡发展的个体。当小强在描绘后院景色时,首先他必须知道要包括哪些事物。这种对自身和环境的了解是智慧成长的一部分。
维克多·罗恩菲德
仇恨就像一道长长的黑影。在大多数情况下,甚至连被它袭击的人都不知道它从何而来。它就像一把双刃剑。当你伤害别人的时候,你也会伤到自己。你伤别人越狠,伤自己也越狠。它往往是致命的。但它并不容易摆脱。一旦仇恨在你心中扎根,它就是世界上最难摆脱的东西。17随着每一刻的流逝,我都成为过去的一部分。对我来说,没有未来,只有不断积累的过去。
村上春树
你外面的东西是你内心的投影,你内心的东西也是外面的东西的投影。所以当你踏入外面的迷宫时,你同时也踏入了内心的迷宫。12在人生的道路上,我们逐渐发现自己是谁,但我们发现得越多,就越迷失自己。
村上春树
随着时间流逝,你会明白。能持续的,会持续;不能的,不会。时间可以解决大多数问题。而时间无法解决的问题,你必须自己解决。
村上春树
暴风雨过后,你不会记得自己是如何挺过来的,如何幸存下来的。你甚至不确定暴风雨是否真的结束了。但有一件事是肯定的。当你走出暴风雨时,你将不再是走进来的那个人。这就是这场暴风雨的意义所在。
村上春树
只要你坚持自己的信念,世界都会为你让路。
林肯
只要能够保持自己的声誉,牺牲再多都是值得的。
林肯
大多数人的快乐程度都是他们自己设定的。对于大多数人来说,他们认定自己有多幸福,就有多幸福。
林肯
我相信自己可以,所以我成功了。
林肯
喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的事业也是这样,他的成就绝不会超过自己的信念。
林肯
自我解释——即用自己的话解释新学的知识——可以加深理解。
彼得·C.布朗
学习者应当意识到自己的认知偏差,并采取措施加以克服。
彼得·C.布朗
学习者可以通过设定具体的目标来指导自己的学习路径。
彼得·C.布朗
生成效应表明,当我们自己创造信息时,我们更容易记住它。
彼得·C.布朗
学着主宰自己的生活,即使孑然一身,也不算一个太坏的局面。不自怜、不自卑、不怨叹,一日一日来,一步一步走,那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达,在于我们自己的修持。
三毛
我迎着朝阳站在大海的前面,对自己说,如果时光不能倒流,就让这一切,随风而去吧!
三毛
我唯一锲而不舍,愿意以自己的生命去努力的,只不过是保守我个人的心怀意念,在我有生之日,做一个真诚的人,不放弃对生活的热爱和执着。
三毛
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