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自己
一个人只是呆呆地坐着,空想自己所得不到的东西,是没有用的,这个绝对的真理。
丹尼尔·笛福
你们是一群没有刺的蜜蜂,怎样看护自己的蜂巢?当你辛勤采蜜时,有人来偷蜜,你会显得很蠢的。
丹尼尔·笛福
智者也把中道当作适宜的标准,祈求自己既不贫穷也不富裕。
丹尼尔·笛福
若不是落到相反的境地,我们从来不明白自己的真实处境,若不是落到一无所有的地步,我们也从来不珍惜现在所享有的一切。
丹尼尔·笛福
在人间 人应该循环在自己的喜欢里。
高尔基
爱护自己的孩子,这是母鸡都会做的,但教育好孩子却是一门艺术。
高尔基
哪怕是对自己的一点小小的克制,也会使人变得强而有力。
高尔基
你为什么要停下来呢,人们的窃窃私语与你何干?你要跟紧我的步伐,让他们去谈论吧!你要坚定自己的信念如一座高塔,不因暴风雨而倾斜才对,一个人若因他人的想法而偏离自己所追求的目标是最可惜的。
但丁
有意义的生活,从来都不是用玻璃罩将自己罩起来,而是接近现实,走进关系,成为亲人的肩膀,朋友的一束光,以及社会的中流砥柱。
M·斯科特·派克
从本质上讲,宽容是一种非常自私的行为,因为它最大的价值就在于能够治疗自己内心的创伤。因此,宽容的第一受益者是宽容者自己,而不是被宽容的对象。
M·斯科特·派克
我们所做的一切都是出自个人的意愿,核心动机是满足自我的需求,不管为别人做什么事,真正的原因都是为了自己。
M·斯科特·派克
对自我价值的认可是自律的基础,因为当一个人觉得自己很有价值时,就会采取一切必要的措施来照顾自己。自律是自我照顾,自我珍惜。
M·斯科特·派克
爱的愿望不等于爱的行动,真正的爱是行动,是基于灵魂的行动。你认为自己爱他人却没有躬身实践,就等于从未爱过。
M·斯科特·派克
只要被人批评,我就觉得对方说得一点都没错,是我自己想法有误。 因此我总是黯然接受外界的攻击,内心却承受着疯狂的恐惧。
太宰治
陌生的他乡比起自己出生的故乡,是一个更让我心旷神怡的环境。
太宰治
在所有社会中,最古老、也是唯一自然的社会是家庭。孩子只有在需要父亲保护自己的阶段才与父亲密不可分。这种需要一旦停止,自然的联系就消失了。孩子不必再服从父亲,而父亲也不必再看顾孩子,双方都重新进入独立状态。即使他们继续结合,这已经不是自然的结合,而是自愿的结合了,而家庭本身也只是靠协议来维系了。
卢梭
找到一种结合形式,它用全部共同的力量来捍卫和保护每个结合者的人身和财产,在结合体中,每个人虽与众人联合,却只服从他自己,并且和从前一样自由。”这就是社会契约所要解决的根本问题。
卢梭
说一个人无偿地奉献自己是荒谬和不可思议的。这种行为是不合法的、无效的,因为这样做的人已经丧失了健全的理智。
卢梭
放弃自由就等于放弃自己做人的资格,放弃人类的权利,甚至放弃自己的义务。而一个放弃一切的人是无法得到任何补偿的。
卢梭
个体通过自愿达成的契约,共同决定社会的法律与秩序,从而在集体中实现自己的意志。
卢梭
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