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生活不是试跑,也不是赛前的准备活动,生活就是生活,要记住,你所有的岁月终将逝去,那为何不负责的选择自己的人生、拥抱乐趣呢?
奥格·曼狄诺
认识自己的伟大。
奥格·曼狄诺
你觉得自己平庸,就表现得平庸,如果你不尊重自己,这种感觉会写在你脸上,为什么你不能高远高尚呢?
奥格·曼狄诺
请问,你今天是否愿意为自己的未来做决定。
奥格·曼狄诺
每个人都赤条条的来到这个世界上,循着自己的生命轨迹,追寻着内心的梦想。生命很脆弱,也很渺小,然而生命的力量也格外强大,就像种子,只要它想发芽,它就能穿过黑暗,顽强地找到阳光。对成功的冷漠与淡然,可能会让一个人生命征程归于平淡,内心的炽烈与梦想的渴求也完全可以成就一个人的华彩人生。
奥格·曼狄诺
如果你的心灵过于封闭,不能接纳别人新的观点,就等于锁上一扇门,从而禁锢了自己的心灵。
奥格·曼狄诺
想过上更美好、更成功的生活吗?那就抛弃掉思虑中的杂质,用鲜活的信念填充你的思想,并清晰你的目标,相信自己有力量够到它!
奥格·曼狄诺
保持头脑的清晰和思想的纯净。要让自己的精神远离不良思想,保持纯洁和自由。
奥格·曼狄诺
人们跟孩子差不多,你要是对他们宠爱,他们就会调皮不已。所以,我们不能纵容每个人,或是对其都宽宏大量。一般来说,你不把钱借给某人不会使一个朋友丧失,你把钱借给他反倒有可能失去这个朋友。同样地,我们会由于举止有些高傲和粗心,立刻就使朋友与自己疏远,可要是我们对人极为和蔼殷勤,对方就常会变得傲慢而令人难以忍受,终致分手。
奥格·曼狄诺
如果你认为自己已被打败,那么你就被打败了;如果你认为自己并未被打败,那么你就并未被打败;如果你想要获胜,但有认为自己办不到,那么你必然不会获胜。如果你认为将失败,那么你就已经失败,因为,在这个世界上,我们发现:成功开始于人们的意识中完全视心理状态而决定。如果你认为自己已经落伍,那么你就已落伍,你必须把自己想得高尚点你必须先确定自己,才能获得胜利,生命的战斗并不全是由强壮或跑得快的人获胜;但不管是迟是早,胜利者总是属于那些认为自己能够获胜的人。相信自己的思想,相信他能产生力量,那么,他一定能产生力量。
奥格·曼狄诺
一个人的性格可以从他处理小事的方式上看出来,因为这个时候他不会特别留心,完全不会对他人有所顾虑。这常常会为我们观察一个人性格上的极端自私提供好机会。倘若在一些小事上就会显露出这些缺点,或从一般行为中可以看出,那我们就会知道在处理大事时,这些缺点也会同样在他身上潜伏,尽管某些事实可能已有所掩饰。我们不要错过这种机会。在一些日常生活的小事中,以及“法律不会追究”的琐事中,如果某人置公众利益于不顾而中饱私囊,那我们可以断定,他心中不存在正义,要是没有法纪和强制力来对他进行束缚的话,他必然会是一个十恶不赦之徒。对于他,我们不可信任,应禁止让他进门。这种在小事上不怕破坏法纪的人,一旦有机会觉得自己就算触犯国家法律也可逃脱的话,他们会不惜以身试法。
奥格·曼狄诺
当变得激动时,就问自己:“这值得我这样吗?”
奥格·曼狄诺
你的朋友会宣称自己是诚恳的,但实际上你的敌人才是真的诚恳。把敌人的谴责当作一剂苦口良药吧,我们可以藉此来认识自己。
奥格·曼狄诺
显露自己的才识,无异于在对他人的迟钝无能进行间接谴责。此外,庸俗之人一旦发现任何与自己相反的品质,就会自然感觉震动极大。这样,他与人处于敌对状态,其私下理由便是忌妒。因为我们成日所见都是人们把虚荣心的满足作为自己最大的快乐;而不与他人比较,是无法满足虚荣的。正是因为拥有聪明才智,才使得人们在动物界中占据优势,这也是我们最引以为傲的一点。如果被对方知道你一定强于他,而且让这一点也被其他人看到,是相当莽撞的。因为他会想着报复,而且一般是找机会利用侮辱的方式来报复。
奥格·曼狄诺
人是由自己创造或毁灭的。通过明智的选择与诚实的思想,人在向神圣的完美迈进;错误的思想和毫无理性的选择只会将人降至与禽兽为伍的地步。在这两个极端之间,还有各种不同层次的性格,而人正是这些性格的创造者与主人。
奥格·曼狄诺
触觉使孩子感觉到与周围环境的一种充满爱的连接,与此同时,他们感觉到自己和其他人或物的分离和界限。这些分离和连接的体验逐渐唤醒了孩子对人际关系的体验和重视。
鲁道夫·斯坦纳
像牛顿一样,并不是说家长不要批评孩子,但批评一定要用常规的“批评”方式表达吗?就像割伤了自然会感到痛一样,孩子犯了一些小错或闯了祸,不用你说他也会感到不好意思,感到内疚和痛苦。家长这时如果不顾及孩子的心理,再板起面孔说一些教训的话,说一些早已说过的提醒的话,只会让他觉得丢面子,觉得烦;孩子为了保护自己的面子,为了表达对你唠叨的不满,可能会故意顶嘴或做出满不在乎的样子。如果家长与孩子之间经常出现这样教训与反抗的态势,孩子就会渐渐地真的对自己的错误不在乎,对家长的话无动于衷。
尹建莉
诗歌是一块精美蛋糕,我们把它送口中,只是为了品尝它的香甜,不是为了某天向别人炫耀我吃过蛋糕,也不是为将来某一天可能饿肚子而储存更多热量。在享受之外没有其它功利心——背诵是为了更好地把那些诗句内化为自己的东西,更好地体会诗歌的语言美、意境美、想象美,而不是为了“会背诗”,在诗歌之外没有任何其它目的——这才是应有的目的。所以不要让孩子给别人表演背诗,不要当着孩子的面对别人说他背会了多少诗,这样才能让孩子对诗歌抱有单纯的心境,也才能产生真正的好感。只有喜爱,才能谈得上接受。如果一个人在读诗中从没有为诗中的情打动,从没为语言的美震撼,从没为智慧而深思,纵使他会背一万首诗,也还是个不会读诗的人。
尹建莉
哲学家弗洛姆说,人可以使自己适应奴役,但他是靠降低他的智力因素和道德素质来适应的;人自身能适应充满不信任和敌意的文化,但他对这种适应的反应是变得软弱和缺乏独创性;人自身能适应压抑的环境,但在这种适应中,人发生了神经病。儿童当然也能适应暴力作业,但暴力作业中含有的奴役、敌意、压抑,会全面地破坏儿童人格与意志的完整和健康。
尹建莉
家长一着急就会替孩子做决定,这是错误的。人的天性是愿意遵从自己的思想,排斥来自他人的命令。所以在培养孩子的过程中,为了形成儿童的自觉意识,也为了他更好地执行决定,应该尽量让孩子自己去思考和选择。
尹建莉
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