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生活中有太多我们控制不了的事情。我们控制不了自己的过去、生活的环境,控制不了原生家庭。我们控制不了别人对我们的评价,控制不了别人是怎么想、怎么做的,更控制不了别人是否会喜欢我们。
陈海贤
也如这白烛,如它柔弱的烛焰—我的诗歌,只为你灵魂的黑夜而作,一经被人窥破,便要苍白失色。
普吕多姆
不幸的家庭各有各的不幸,幸福的家庭各个相似。后进生各有各的后进的原因,优等生的优秀各个相似。“相似”的经验和方法,不能笼统地说努力、勤奋。要把优秀学生成功的方法、习惯介绍给大家,不要让其他学生错以为他们有天赋,有秘方,学不来。
管建刚
冠晓荷:他是个很体面的苍蝇,哪里有粪,他便与其他的蝇子挤在一处去凑热闹。
老舍
好的沟通不在于此刻,而在于未来要面对的所有时间;好的沟通不在于你是否能达成眼前的目标,而在于你能否不断地自我塑造;好的沟通不是和你对面这个人之间的事,而是你和整个世界之间的事。
李天田
小红心神恍惚,情思缠绵,忽朦胧睡去,遇见贾芸要拉他,却回身一跑,被门槛绊了一跤,唬醒过来,方知是梦。
曹雪芹
有志于圣人之学者,外孔、孟之训而他求,是舍日月之明,而希光于萤爝之微也,不亦谬乎?
王阳明
一个人若想拥有在出世与入世之间回转自如的真实性情,该需要多么繁复艰难的提炼。逐渐开始这样理性,心冷如冰潭。看到时间尽头的虚无。
安妮宝贝
平安要做的是“金融+科技”双轮驱动。
马明哲
未来不是我们要去的地方,而是我们要创造的地方。
韩松
生命中是否会有一个人,当你第一眼看到他时,你已经知道,就是他了。
张爱玲
正义就是拥有自己的东西,做自己的事情。无论智者派哲学和尼采哲学都对正义做过多么有趣的冒险,所有的道德观念都是以整体利益为中心的。从社会意义上看,道德起源于人际关系。社会生活要求个人为了公共秩序,放弃自己的一部分权利。行为的最终标准是整体的利益。
威尔·杜兰特
过去丰富了现在。在单独一个时,我远没有感到满足。我不能接受从外部获得的存在,不能接受通过惰性保持的存在,不能接受内心活动受前人活动的制约的说法。既然我是未来的人们所期待的对象,那我干脆跳跃前进,堂堂正正,一气呵成,每时每刻都是我的不断 再生、我希望看到内心的情感进发出火花。为什么非要过去来丰富我呢?过去对我没有作用,相反,是我自己从死灰 中再生,用不断的创新把自己从虚无中解脱出来。我越生越完好、越善于运用内心的情性存,道理很简单,因为我越接近死亡越看清死亡的真相。人们常对我说,过去推动着我们,但我深信未来吸引着我。要是我感到自己干拖沓,或才能施展缓慢,我就会不高兴。我把资产阶级的进取精神硬塞进心里,把它变成了内燃机。我让过去向现在低头,让现在向未来屈服;把平稳的进化论改变成间断的革命灾变说。 我成为背叛者,并坚持背频。尽管我全心全意投人我的事业,尽管我对工作全力以赴,尽管我真心诚意结交友谊,尽管我发脾气时毫不掩饰,但我很快便否认自己。
让-保尔·萨特
因为我不希望让别人有机会。我只要能赢你的,就决不会输给你。无论是什么样的比赛,大的,小的,只要上场,我就要百分之百地付出。我就是要给对手造成一种压力,那就是邓亚萍是不可战胜的。
邓亚萍
文化,法制和自由是一个民族的一切,别的国家不会因为你国的富豪疯狂抢购了超级跑车和顶级游艇而尊敬你的国民。坐在空客330的机舱里,飞翔在两万英尺的高空,一个半小时就到了上海,窗外望去,都是海水。既然我们共享着太平洋的风,就让它吹过所有的一切。
韩寒
再也读不到传世的檄文,只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨,只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤,只有凛然安坐着的万古湖山。
余秋雨
贫富不是文明的标准。
冯骥才
一些物理属性,如温度,取决于分子的集体行为。空间里的一个孤零零的分子并没有确切的温度。温度更应该被认为是一定数量分子所具有的群体性特征。尽管温度也是涌现出来的特征,但它仍然可以被精确无疑地测量出来,甚至是可以预测的。
凯文·凯利
我想写一本既有趣又能让人思考的书。
"I wanted to write a book that was funny, but also made people think."
保罗·比蒂
如果你认为你的智商是160,但它是150,那你就是一场灾难。如果你的智商是130,然后你以为它是120,这种情况就要好得多。
查理·芒格
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