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自己
你越包容,你自己的生活越好过,你越计较,自己的空间越小。
金星
既然遇上了生活上的一场恶斗,就别可怜自己,咬牙坚持着向前走,不能哭,也不能妥协。
金星
社会往往在攀比当中确定自己的价值和位置,你用不着用别人的眼光和认可来决定你的存在价值,别人不认可我的时候我知道自己是谁就可以了,我对得起社会,我对得起家人就可以了。
金星
我没道理把所有经历告诉别人,每个人走自己的路去吧,为自己的生命负责,谁也不能告诉谁怎么走。我吃了那么多苦,然后把这个经验告诉你,让你别走弯路?啊胚!这是我自己的,我一分都不给别人。
金星
她不想告诉你们,“应该”怎样去做,而是想为你们提供一个“可能这样思考“的方向。如果人能学会思考判断,会主动领悟怎么面对生活,那他离自己的那个谜底就会越走越近;如果这样的人越来越多,这个社会就会趋向成熟。
金星
真正会穿衣服的女人,会知道什么样的衣服最像自己。比如,在衣服颜色的选择上,人们都有自己对颜色的认知,这是从基因里面带出来的一种本能。
金星
最贴心的友情,不是手忙脚乱地来为你出谋划策,而是走到可以让你感受到她们眼神的地方,为你制造了一个让你更有信心自己会站起来的心理环境,这种体恤的情谊温暖而有用。
金星
我之所以象阳光一样灿烂地活着,因为我心里有个处世的尺度:痛苦始终是留给自己的。痛苦可以自己去消化,可以自己去咀嚼的,但你要给别人带来快乐。所以,人们眼中的我是阳光明媚的,没有任何烦恼的。
金星
你可以骗朋友,骗自己的丈夫,骗自己的父母,但你千万不能骗你自己。连自己都要欺骗的人生,是非常可悲的人生。
金星
科学一旦不能为真理而必然只为一个阶级、一个社会或一个国家的利益服务的时候,争辩和讨论的唯一任务就是辩护和更进一步传播那些用以指导整个社会生活的信仰,正像纳粹的司法部长所作的解释那样,每一个新的科学理论必须问它自己一个问题,就是:“我是不是为了全体人民的最大利益而服务于国家社会主义的?”
哈耶克
只有竞争普遍发生时,也就是说只有在个别生产者必得调整自己的活动以适应价格的变化但不能控制价格的变化时,价格体系才能完成这种职能。
哈耶克
如果从长远考虑,我们是自己命运的创造者,那么,从短期着眼,我们就是我们所创造的观念的俘虏。我们只有及时认识到这种危险,才能指望去避免它。
哈耶克
社会计划所指向的目标,是一个单一的目标体系,要使每个人为这个单一体系服务的最有效方法,就是使每个人都相信那些目标。要使一个极权主义制度有效地发挥它的作用,强迫每个人为同样的目标而工作,还是不够的。重要的是,人们应当把它们看成是他们自己的目标。
哈耶克
只有在一种既保证某些规章得到不折不扣地执行,又保证有权执行这些规章的主管当局不把它们用于任何其它目的的真正的法律制度内,小国才能像在国内场合那样在国际事务方面保持自己的独立性。
哈耶克
要学会自己做决定,如果认定自己是正确的,就一定不要放弃,更不要屈从于别人的意志;哪怕每天进步一点点,那也是你的收获,你的胜利。
杰克·韦尔奇
员工们的潜能是你永远也无法想像的,至于他们能够实现多高的目标,任何人包括员工自己实现也无从知道。
杰克·韦尔奇
成熟的人都有一种幽默感,特别是对自己。
杰克·韦尔奇
控制你自己的命运,否则别人会代劳。
杰克·韦尔奇
鼓励甚至逼迫每个人提出自己的独到见解。
杰克·韦尔奇
让员工发现和看见自己的工作的意义及其实现机制。
杰克·韦尔奇
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