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信仰
在我看来,关注学生精神成长的教育一定包含着爱、感恩、忏悔、希望、信仰、探索、合作、自由与自主,这也正是教育的精神元素。而精神,正如陶行知所说,“如山间明月、江上清风一样,是取之不尽,用之不竭的”。真正的教育区别于一切在形式上貌似教育的劣质的假教育。
肖川
人是万物之灵,每一个人与生俱来都有一颗信仰的种子,我们要做的是创造一种情境氛围,让这颗种子发芽、生根并茁壮成长。
肖川
虽然角色典范可以具有多年的影响,但是单单提供角色典范作目的本身是不够的,角色典范的专业能力是第一个该考虑的标准。老师需要帮助学生观察角色典范在专业上的实况,详细分析细节,并进而由学生本身实行出来。换言之,老师应该乐意并能够与学生讨论角色典范所知道的、所信仰的,并所实行的,这就是需要通过公开讨论的过程的基本原因。
蔡文荣
内的追求是与外的否定联在一起,人的觉醒是在对旧传统旧信仰旧价值旧风习的破坏、对抗和怀疑中取得的。
李泽厚
好在他们还不去宣传,不然真糟。农民对他们的信仰当然要大些啊!”这类中国必亡论者,是妥协倾向的社会基础。
毛泽东
乐观主义:一种原则或信念。乐观主义者认为一切都是美好的,包括丑陋的,一切都是好的,一切事物都是正确的……作为一种盲目的信仰,它是无法被验证的——一种智力上的缺陷,只能坐以待毙。乐观具有遗传性,但幸运的是它不具有传染性。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
我们绝大部分的知识和信仰是别人通过语言传递给我们的。没有语言能力,我们的心智容量跟其他高级动物比起来是微不足道的。
爱因斯坦
信仰和知识的最终基础是对上帝的信心。
The ultimate ground of faith and knowledge is confidence in God.
梅斯特·艾克哈特
人在自己身上确立起了一些形象作为安全感——宗教的、政治的、个人的。这些表明的是符号、观念、信仰。这些重担控制了人的思考、关系以及日常生活。这些便是我们问题的根源所在,因为它们在每一个关系中把人与人划分开来。他对生活的感知,是由他思想里那些既定的观念构成的。他的意识的内容,便是这种意识本身,这内容对所有人都是一样的。个体便是名字、外形以及他从自己的环境中获得的表层的文化。个体的独特,并不在于表层,而在于彻底挣脱了意识的内容。
玛丽·鲁琴斯
当你以信仰、国籍或传统把自己跟别人分开时,就会滋生暴力。因此,一个寻求了解暴力的人,是不属于任何国家、宗教或政党的,而是关注对人类的全面了解。
克里希那穆提
人们读书、娱乐、交友、结婚、宗教、信仰、工作、活动、兴趣、爱好、权力与金钱欲望都是为了分心。分什么心?分孤独的心,怕自己无事可干而感到孤独。
克里希那穆提
我们真的有可能活在完全没有信仰的世界吗?不是以某种信仰取代另一种信仰,而是要彻底摆脱所有的信仰,这样我们才能在每个当下焕然一新地面对人生,完全不从历史的局限中产生反应,这样就不会制造出我们和真相之间的障碍,看清万物发展的脉络。
克里希那穆提
有些信仰是腐败的,因为藏身于这种信仰和道德教条背后的自我,会借由这些东西来膨胀自己,壮大自己。我们总以为信仰某个东西是一种精神修为,若是没有任何信仰,你可能会被视为无神论者而遭到社会的谴责。因为困惑无明,人们总想借着信仰来厘清心中的困惑。一个相信上帝、天国或其他宗教形式的人,总是在逃避自己人生的真相。
克里希那穆提
人们读书、娱乐、交友、恋爱、结婚、宗教信仰、工作、活动、兴趣、爱好、权力与金钱欲望都是为了分心。分什么心?分孤独的心,怕自己无事可干而感到孤独,感到被人冷落。
克里希那穆提
比想法更重要的,是执行力。比行动更重要的,是目标。比坚持更重要的,是反省。比勇气更重要的,是信仰。别管别人怎么评论,从理想起步。每个人都能创造自己的世界。
季琦
很多公司选择缩减,那可能对于他们来说是对的,我们选择了另外一条道路,我们的信仰是:如果我们继续把伟大的产品推广到他们眼前,他们会继续打开他们的钱包的。
史蒂夫·乔布斯
你必须相信某些东西——你的决心、命运、生活、因缘际会等等。这种信仰从来没有让我感到失望,相反,它让我的人生变得与众不同。
史蒂夫·乔布斯
你不可能充满预见地将生命的点滴串联起来;只有在你回头看的时候,你才会发现这些点点滴滴之间的联系。所以,你要坚信,你现在所经历的将在你未来的生命中串联起来。你不得不相信某些东西,你的直觉、命运、生活、因缘际会......正是这种信仰让我不会失去希望,它让我的人生变得与众不同。
史蒂夫·乔布斯
总有一种信仰,为国为民,坚定如磐,那是不要人夸好颜色,只留清气满乾坤,那是“如果自己突然走了,葬礼就不办了,骨灰直接撒到金沙江,请提前把丧葬费预支给我,我想把这笔钱用在孩子们身上”。
张桂梅
不管你同意或不同意,都得上去。心理上为了信仰上去也好,是因为党的约束上去也好,没有讨价还价,必须得上去。
张文宏
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