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所以说来说去,施政的要诀,仍不外以抽象的方针为主,以道德为一切事业的根基。朝廷最大的任务是促进文官之间的互相信赖与和谐。
黄仁宇
因之我们的政事,注重体制的安定,而不计较对一人一事的绝对公允,牺牲少数人,政事维持大局的办法。
黄仁宇
信上说:“孤之此行,甚非获己。---到家事完,即星夜赴阙矣。”
黄仁宇
“世间打滚人何限?日夜无休时。大庭广众之中,谄事权贵人以保一日之荣;暗室屋漏之内,为奴颜婢膝事以幸一时之宠。无人不滚,无时不然,“
黄仁宇
因之我们的政事,注重体制的安定,而不计较对一人一事的绝对公允。牺牲少数人,正是维持大局的方法。
黄仁宇
如果一个地区有什么特殊的经济利益,那么就应当加以压抑而不是提倡。至于天灾足以引起战争,则尤为无知妄说,因为从道德观念来说,天下的事物无不可以共同分配,灾民的暴动,乃是小人犯上作乱的劣根性使然。
黄仁宇
在接受这些信任和荣宠之际,张居正母子不明白也不可能明白这样一个事实:皇室的情谊不同于世俗,它不具有世俗友谊的那种由于互相关怀而产生的永久性。
黄仁宇
这样的一个皇帝,实际上已经不是国事的处置者,而是处置国事的一个权威性的象征。
黄仁宇
政府不用技术和经济的力量扶植民众。而单纯靠政治上的压力和道德上的宣传,结果只能是事与愿违。
黄仁宇
所以说来说去,施政的要诀,仍不外以抽象的方针为主,以道德为一切事业的根基。朝廷最大的任务是促进文官之间的互相信赖与和谐。此亦即鼓舞士气,发挥精神上的额力量。
黄仁宇
我们的政事,注重体制的安定,而不计较对一人一事的绝对公允。牺牲少数人,正是维持大局的办法。人事考察条例,也就从这里着眼。
黄仁宇
和戚继光同时代的武人,能有人能够建立如此辉煌的功业。他从来不做不可能做到的事,但是在可能的范围内,他已经做到至矣尽矣。
黄仁宇
天下的大道理都可以用常情来度量。即便是最为严格的教条,也承认因情理而发生的意外。 理想与事实,常常不能相符。
黄仁宇
人世间很多残酷的事都用道德的名义去施行,中外古今一律
黄仁宇
因为明朝的政事,注重体制的安定,而不计较对一人一事的绝对公允,牺牲少数人,正是维持大局的办法
黄仁宇
因之我们的政事,注重体制的安定,而不计较对一人一事的绝对公允
黄仁宇
凡讼之可疑者,与其屈兄,宁屈其弟;与其屈叔伯,宁屈其侄;与其屈贫民,宁屈富民;与其屈愚直,宁屈刁顽。事在争产业,与其屈小民,宁屈乡宦,以救弊也。事在争言貌,与其屈乡宦,宁屈小民,以存本也。
黄仁宇
中枢的大厦坐落在无数含糊暧昧所叠彻的基础之上 因之我们的政事,注重体制的安定,而不计较对一人一事的绝对公允。牺牲少数人,正是维持大局的办法。人事考察条例,就是从这里着眼。
黄仁宇
他宁可被目为大和事佬,甚至被批评为牺牲原则的政客,但他坚持他调节之中的原则,他确实看透了国家为解决问题而设立文官,但国家的最大问题也就是文官。
黄仁宇
因之我们的政事,注重体制的安定,而不计较对一人一事的绝对公允。牺牲少数人,正是维持大局的办法。
黄仁宇
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