德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。
弘一法师名人名言哲理格言警句语录 弘一法师
For the knowledgeable, words are the best display.
对于有知识的人来说，言语是最好的展示。
西塞罗
一个人在选择敌人的时候无论再谨慎都不为过。
奥维德
找到有台风口的地方，做一头会借力的猪。
雷军
如果一个国家领导人的合成形象被对手操纵，以制造不和或发布误导性的指令，公众（甚至其他政府和官员）会及时识破这种骗局吗？
亨利·基辛格
谁有潜质，（他问，承受这个）高于所有感觉的感觉？显然只有一位诗人：诗人总是懂得安慰自我。
尼采
音乐没有语言障碍。
Music has no language barriers.
宝儿
我不想成为榜样。我想成为一个人。
I don't want to be a role model. I want to be a human being.
艾米纳姆
有些人的智商就像温度计，只有在嘴里的时候才会有所表示。
王尔德
The future of architecture lies in its past.
建筑的未来在于它的过去。
保罗·门德斯·达·洛查
希望是人生的指引灯塔。
奥古斯丁
知者，务知其所以言之密藏，而非徒以言也。
王夫之
只有回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路，弄清楚我们从哪儿来、往哪儿去，很多问题才能看得深、把得准。
《人民日报》
熟知并非真知。
黑格尔
我觉得如果敢放下，重新开始，其实就是最大的成就。
刘亦菲
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时，并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复，而没有告诉我们任何新的东西，不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为，而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影，尤其是从《秋菊打官司》来看，厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物，而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象，使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度，重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识，不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利，而是要提供一种诉求的途径，提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度，
苏力
每一个人都有自己的星星，但其中的含意却因人而异。对旅人而言，星星是向导；对其他人而言，它们只不过是天际中闪闪发光的小东西而已；对学者而言，星星则是一门待解的难题；对我那位商人来说，它们就是财富。不过，星星本身是沉默的。你，只有你，了解这些星星与众不同的含义。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
当你知道你的爱对对方不仅无益，反而有害的时候，当这种爱曾使自己和对方陷于众叛亲离的境地的时候，当自己和对方的爱危害到无辜的第三者或更多的人的时候，就是你的爱情应该止步的时候了！
罗兰
人生就有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，有时轻而易举就可以做到，其中的差别就在于非凡的信念。
佚名
我们把美归结为质朴无华，实实在在，恰到好处。
爱默生