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我不认识他们当中任何一个人。
罗兰·艾默里奇
当有人逼迫你去突破自己,你要感恩她,她是你生命中的贵人,也许你会因此而改变和蜕变。
巴菲特
"In science, we find not just answers, but better questions."
在科学中,我们不仅找到答案,还找到更好的问题。
约翰·史密斯
当你真正爱上一个人的时候,你就会发现,之前的那些为爱设立条条框框是多么的不重要。有些事情说了不一定有用,但不说一定没用。在男女朋友相处的时候,自然一点,真诚一点。少去考虑那么多的技巧和策略,可能成功率更高。你认为自己的优点,也许在别人看来,那并不算什么,也许你认为是自己的缺点,偏偏有人喜欢这一款,这都不一定。所以真实、自然一点最好。
孟非
8个学习习惯1、定计划,一辈子的计划,十年可以做哪些事的计划,一年如何度过,一个月的计划,一天怎么安排,调整计划,微调计划;2、预习,把厚书读薄;画各个学科的知识树;3适应老师,4、自己留作业,最有效,最有用,有意思的作业是自己留的作业。5积累错题集,6互相出题,7,筛选信息的习惯,根据需求选择信息,做信息的主人;8、大事做不来,小事赶快做。
魏书生
你不必成为别人眼中的样板,而是成为自己内心的样板。
王朔
没有社会这种东西:只有个人和家庭。
There is no such thing as society: there are individual men and women, and there are families.
撒切尔
我从未上过一天军校,可我拿下了整个欧洲。
阿道夫·希特勒
旅行是一种生活方式。旅行课程是一种人生课程。
佚名
君子以其身之正,知人之不正;以人之不正,知其身之所未正也。
苏轼
风吹动着白云,大朵大朵地飞过他们背后头顶的蓝天。还有在冬天将要结束春天即将到来的时光里,纷纷开放的,巨大而色彩斑斓的花朵。它们等不及春天的来临,它们争先恐后地开放了。满世界甜腻的香味。席卷冲撞来回。缠绕着每一张年轻美好的面容。
郭敬明
每走一步都走向一个终于要达到的目标,这并不够,应该每下就是一个目标,每一步都自有价值。
丁玲
心交别我西京去,愁满春魂不易醒。从此无人访穷病,马蹄车辙草青青。
藤萍
季札说:“中国之君子,明于礼义而陋于知人心。”这是确的,大凡明于礼义,就一定要陋于知人心的,所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名,一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见,这判断是错的。魏晋时代,崇奉礼教的看来似乎很不错,而实在是毁坏礼教,不信礼教的。表面上毁坏礼教者,实则倒是承认礼教,太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教,是用以自利,那崇奉也不过偶然崇奉,如曹操杀孔融,司马懿杀嵇康,都是因为他们和不孝有关,但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子,不过将这个名义,加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用,亵黩了礼教,不平之极,无计可施,激而变成不谈礼教,不信礼教,甚至于反对礼教。——但其实不过是态度,至于他们的本心,恐怕倒是相信礼教,当作宝贝,比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢,譬如有一个军阀,在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同,我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的,后来北伐军势力一大,他便挂起了青天白日旗,说自己已经信仰三民主义了,是总理的信徒。这样还不够,他还要做总理的纪念周。这时候,真的三民主义的信徒,去呢,不去呢?不去,他那里就可以说你反对三民主义,定罪,杀人。但既然在他的势力之下,没有别法,真的总理的信徒,倒会不谈三民主义,或者听人假惺惺的谈起来就皱眉,好像反对三民主义模样。所以我想,魏晋时所谓反对礼教的人,有许多大约也如此。他们倒是迂夫子,将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
一粒沙里看出世界,一朵野花里见天国,在你掌中盛住无限,一时间里便是永结。
丰子恺
求财恨不多,财多害自己。
周希陶
在暗室里,我要自造光芒。
李敖
清高蔑视一切,其目的在于拥有一切。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
"The pursuit of excellence is a never-ending journey."
追求卓越是一段永无止境的旅程。
查尔斯·科赫
尽管儿童的举止有比较大的自由,但总的说来,他们给人一种非常有纪律的印象。
蒙台梭利
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