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往大了说,工业时代给我们植入了一个很深的误解。我们都以为有正确的认知,才会有正确的行动。但是,只要把视野放宽一点,我们就会发现,不管是个人做出事业,还是整个人类积累出文明成果,都不是正确认知兑现的结果,而是在一堆胡乱的意义中瞎打误撞的巧遇。……我不是想劝大家一定去相信什么意义,但是至少,在看见别人沉浸在某种意义中,超常努力的时候,我们心里得清楚:那是炼金术。不要看他的理由是不是谬误,等着看他的结果。
罗振宇
似兰斯馨,如松之盛。
周兴嗣
Games are not just entertainment; they can also be a form of artistic expression.
游戏不仅仅是娱乐,它还可以是一种艺术表达形式。
陈星汉
人们会为了一点小事而愤怒,但是对于死亡却视若无睹。
麦哲伦
真理是一种永恒的存在。
柏拉图
装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
卢梭
我们知道,苏美尔文字的形成至少花去了几百年也许是几千年时间。我们还将看到,文字形成的先决条件是由人类社会的几个特点组成的,正是这些特点决定了一个社会是否会认为文字有用,以及这个社会是否能养活那些专职的抄写员。除了苏美尔人的社会和早期墨西哥人的社会外,其他许多人类社会——如古代印度的社会、克里特岛的社会和埃塞俄比亚的社会也有了这样的先决条件。然而,苏美尔人和早期墨西哥人碰巧分别是旧大陆和新大陆最早有了这些先决条件的人。一旦苏美尔人和早期墨西哥人发明出文字,他们的文字的细节和原则迅速传播到其他社会,它们可以不必再用几百年甚或几千年的时间去进行造字的实验。因此,其他一些独立的造字实验的可能性就被取消或中止了。
贾雷德·戴蒙德
人总是在一个不适当的时间被推上一个不适当的位置去做一件正确的事情。
丘吉尔
最使你轻松愉快的是,健全的信仰、睡眠、音乐和欢笑。
卡耐基
儿童、青年用全部心情去行动。在他们,情感、直观是第一的,思想是最后的。
黑格尔
这一代孩子,面对自己的处境,竟然认为一切都理所当然,他们无法想象一个不用租房的时代,也从不怀疑高房价的合理性。他们一出生就面临的这些现实,会妨碍他们从更多的层面去理解自己的成长,妨碍他们从个人成功的价值观突围出去建构自己完整、充实、自我主宰、充满力量的生活。
黄灯
一窍不通的人以为无窍可通,因而也就可以以为他已无所不通,于是心满意足;要叫他相信并非无所不知,还不如他相信月亮是用未熟的干酪做成的来得容易。
毛姆
一个人对于亲情要能放得下,不能随侍左右也罢,生离死别也罢,有合必有分,有生必有死,都能看破放下,不为情苦。
星云大师
中国人不但“不以戎首”、“不为祸始”,甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革;前驱和闯将,大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡;欲得的却多。既然不敢径取,就只好用阴谋和手段。以此,人们也就日见其卑怯了,既是“不为最先”,自然也不敢“不耻最后”,所以虽以是一大堆群众,略见危机,便“纷纷作鸟兽散”了。
鲁迅
Science cannot solve the ultimate mystery of nature. And that is because, in the last analysis, we ourselves are part of nature and therefore part of the mystery that we are trying to solve.
科学无法解决自然的最终奥秘。这是因为,最终我们自己也是自然的一部分,因此也是我们试图解决的奥秘的一部分。
马克斯·普朗克
传播是社会这个建筑物得以粘合在一起的混凝土。
诺伯特·维纳
我的粉丝就是我的家人。
My fans are my family.
克里斯·布朗
"文学的力量在于它能够揭示人性的复杂性,而不仅仅是描述事件。"
文学的力量在于它能够揭示人性的复杂性,而不仅仅是描述事件。
让-克里斯托夫·吕芬
明者远见于未萌,智者避危于无形。
司马迁
青年,好比百灵鸟,有他的晨歌;老年,好比夜莺,应该有他的夜曲。
康德
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