人生的志向往往神秘莫测，极少有人能够沿着直线靠近它们，也不会有人在找寻它们的过程中一帆风顺。

不要以命令组织公司的运行。

杰克·韦尔奇

你看，这么多记者，我是讲什么话好呢，我都不敢讲话……真的有时候不放记者进来，我们可以讲一些真的是真心话，如果现在这样子讲，我会面对他们讲很多假话。

成龙

Innovation is not just about technology; it's about mindset.

创新不仅仅是技术的问题，更是思维方式的问题。

阿曼达·布兰克

人的健康，要紧在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，要紧指连续慧命，而非长命百岁。

星云大师

“杰夫，第二天是什么样子的？’”‘第二天是停滞。然后是无关紧要。然后是痛苦的衰退。然后是死亡。这就是为什么我们总是在第一天。“确实，这种衰退会以极其缓慢的速度发生。一个成熟的公司可能会收割第二天几十年，但最终结果仍然会到来。

'Jeff, what does Day 2 look like?' 'Day 2 is stasis. Followed by irrelevance. Followed by excruciating, painful decline. Followed by death. And that is why it is always Day 1.' To be sure, this kind of decline would happen in extreme slow motion. An established company might harvest Day 2 for decades, but the final result would still come.

杰夫·贝索斯

即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。

罗曼·罗兰

“倘若上帝不存在，一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况，但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。上帝不存在，人的价值失去了终极的依据、尺度和目的，人“被抛这个混沌的世界”，“没有根据”，“没有意义”，面临这个敌意的、充满威胁的世界，人必然感到焦虑”、“恐惧”，与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。那么人来到世上干什么？人的本质是什么？我是谁？这样，人的实在，人的地位，人的意识（即“自我”，主观之我），总之，“人”成了萨特存在哲学的中心题。大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上，再根据这个普遍概念确定道德标准：“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来：“人的存在先于人的本质”，指出人赤条条来到世上并无本质可言，人“自我存在”以后才获得“自我本质”。萨特不同于弗洛伊德，后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识：我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”，但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”，“自我设计”，这种自由在他看来是绝对的。战争的悲剧使他明白：“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”

让-保尔·萨特

时光有序。而生活总是把好的一面给人看另外的一面，是要爱的。

余秀华

如果我只可以给你一件礼物，为你的后半生准备的礼物，你知不知道我会给你什么？信心或者蜡烛（烛光晚餐）。

大卫·尼克斯

不要因为嫌事情轻微，而不愿做出最佳表现。完成任何一件事，都能使人更强壮。能把小事做好，大事才不会有问题。

卡耐基

你害怕抛头露面，害怕出丑丢人，害怕成为重要人物，害怕承担责任。实际上就是你害怕成功，你害怕成功，怎么可能成功？逃避永远解决不了问题，只会解决你自己。