不吃饭的女人这世上也许还有好几个，不吃醋的女人却连一个也没有。
古龙名人名言哲理格言警句语录 古龙
欲昌和顺须为善，要振家声在读书。
佚名
人被信仰束缚。结果相信有一种力量。但是信仰还不够使人安宁。信仰不知道怎么需要一个形象，于是有了宗教。没有比没有形象寄托的信仰，更使人苦恼了。
雨果
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
你不能害怕失败，因为这是成功的唯一途径。
You can't be afraid to fail. It's the only way you succeed.
贾斯汀·汀布莱克
世界转型期的最大悲哀不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。
马丁路德金
知贤之近途，莫急于考功。功成考，则治乱暴而明，善恶信则直。
王符
我们说一个人有126的智商，又是怎么一回事？在人们的头脑里并不存在数字，智力也没有数量和体积，除非我们相信它有。那么，为什么我们还要相信它有呢？这是因为我们拥有可以说明大脑情况的工具。
尼尔·波兹曼
强者把每一天都当作新生命的诞生而充满希望，又把每一天当作生命的最后一天，倍加珍惜。
史蒂夫·乔布斯
The love generated by mothers and kindergarten teachers is close to God.
母亲和幼教老师所产生的爱，近乎于神。
蒙台梭利
能说服一个人的，从来不是道理，而是南墙；能点醒一个人的，从来不是说教，而是磨难。
莫言
无需时刻保持敏感,迟钝有时即为美德。尤其与人交往时,即便看透了对方的某种行为或者想法的动机,也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍,亦是对人的怜恤。
尼采
Sustainability isn't an option—it's a necessity for the survival of our industry.
可持续性不是一种选择，而是我们行业生存的必要条件。
罗伯特·威尔逊
技术突破没有捷径，只有持续投入和积累。
王传福
数据的好坏取决于我们提出的问题。
Data is only as good as the questions we ask of it.
克劳迪娅·戈尔丁
Work spares us from three evils: boredom， vice， and need.
 工作让我们远离三种邪恶：无聊、恶习和贫困。
伏尔泰
治强生于法，弱乱生于阿
国家的强大源于法治，衰弱混乱源于偏私
韩非子
人们已经忘记了自由和放纵间的明晰区别。骄奢淫佚，结果导致的是痛苦悲伤，无节制的自由，结果导致的是敌国的奴役。
亨利克·显克维支
像你母亲对你那样强烈的爱，是会在你身上留下印记的。被一个人这样深深地爱过，尽管那个爱我们的人已经死了，也会给我们留下一个永远的护身符。
J.K.罗琳
《品牌的力量》：品牌不仅仅是企业的标志，更是企业与消费者之间的信任桥梁。
王传福