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近年以来风节不立,士大夫节操一日不如一日。
吕本中
激励题到最后,都是数学题。
刘润
不因喜以加赏,不因怒以加罚。
晏子
Future agriculture must be high-tech agriculture, and aquaculture is no exception.
未来的农业一定是高科技的农业,水产养殖也不例外。
刘汉元
理论是灰色的,生命之树常青!
歌德
如果一直沉溺在这样的世俗故事中,毛孔中就会渗入尘世的垃圾,导致我们只能负重前行,身子也变得脏乱不堪。
夏目漱石
莫要恼,莫要恼,烦恼之人容易老。
不要烦恼啊不要烦恼,心怀烦恼的人更容易衰老。
石成金
投资者保护是资本市场健康发展的基石,必须放在突出位置。
黄红元
你或许有机会结识我,但你永远无法彻底了解我。你面对的是我的外表,我的内在背离你。
维斯瓦娃·辛波丝卡
把孩子当作与自己一样的一个人来真诚相对。
岸见一郎
张三丰瞧着郭襄的遗书,眼前似乎又看到了那个明慧潇洒的少女,可是,那已经是一百年前的事了。
金庸
拿来的技术也不是不可以,但绝不能受制于人。
王传福
写作是一种理解世界的方式,一种在混乱中找到模式的方式。
"Writing is a way of making sense of the world, of finding patterns in the chaos."
霍华德·雅各布森
人生的每一个“当下”都会有一种永恒感,好似年轻会永驻,未意识到它只是暂时的。“当下”的永恒感,会让有些人狂妄和不可一世。过来以后才知道,在人生的每个阶段,自我意识和自我认知,都是残缺的,扭曲的。完善自我认知必须要经过时间,只有时间过去之后,才能对自己渐渐看得清楚,且越远越清楚。40岁时看自己40岁,以为自己是美的。50岁回看40岁,还是美的。60岁看40岁,已经不那么美。70岁再看40岁,觉得太幼稚。80岁看40岁,羡寨当年的无知与无畏。随着时间的推移,过去在自己的眼中会变化,可能变得不美,也可能越来越美。但是幼年的美是永恒的,2岁,3岁,一辈子都不会变化。因为那时候,人是真实的,是纯洁的,是不受外界影响的,永远都无可超越。其他的时候总会有狂妄啊、自负啊、失落啊、装腔作势啊!只不过在当时都无感觉。比如说自信,走着走着就会发现,那其实也是一种无知。如果在三四十岁就对当时的自我有现在的眼光和要求,那是多么美妙。这可能是此生最感遗憾也无可追回的。无情的人生,无情的单行道。
陈其钢
The will to learn is an intrinsic motive, one that finds both its source and its reward in its own exercise.
学习的意愿是一种内在动机,其来源和奖励都在于其自身的实践。
杰罗姆·布鲁纳
人的一生中,总会有那么几次重要的选择,选择对了,一生受益;选择错了,一生受累。
唐家三少
在《秋菊打官司》的纠纷中,当司法机关没有发现身体伤害时,正式法律就将这一纠纷推开;而一旦证实有较为严重的身体伤害时,伴随的是法律上的行政拘留——行政拘留被认为是对此案的恰当、合理的解决办法,而没有给予秋菊所要求的说法。甚至这个正式的法律制度无法理解、也没有试图理解什么是秋菊要的“说法”。 必须注意,我说的是这个正式的法律制度,而不是这个制度中的运作者;我认为,其实其中的绝大多数人,如果不是全部的话,都知道秋菊的“说法”大致是什么,仅仅是因为这个法律制度的设计和安排上没有这个“说法”的制度空间,因而就无法理解“说法”这一不合所谓的现代法制模式的请求。 换言之,只有符合这一法制模式的请求才构成诉讼请求,才能进入司法程序。在这里,制度的逻辑限制了一种人人知道的知识以及其他的可能性。如果不是将法制理想化、甚至乌托邦化的话,应当说,在这里,实际就是法治规则在统治,而不是人们以他的私人知识根据具体的情况做出裁决,即使这样的裁决是合乎情理的。
苏力
只要是真正有益于社会的事情,而又是我能做的,我都将全力以赴。
海伦·凯勒
一个民族,老当益壮的人多,那个民族一定强;一个民族,未老先衰的人多,那个民族一定弱。
顾拜旦
必须感谢的,是那些让你一度陷入绝境的痛苦和迷茫,因为它们才是你真正的老师。
金惟纯
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