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伏尸百万,流血漂卤。
史记
司马迁
人是自然界的产物,又是自然界的一部分,人的思维又是以自然界为内容、凭借身体和思维同自然界发生联系,凭着人的本质来认识自然界。
费尔巴哈
不怨天,不尤人。
出自《论语·宪问篇》。遇到事情,不去抱怨上天,也不要去责备别人,应当能够扪心自问,好好地反省自己。
孔子
有些职业是这样的高尚,以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话,就不能不说他是不配这些职业的;军人所从事的,就是这样的职业;教师所从事的,就是这样的职业。
卢梭
海外挟名利而归去,才知好人坏人都已经死了。仇不能报,恩无可酬——长寿者荒漠如此。
木心
每个人都有能力献计献策(否则团队就不需要他们了),然而在群体决策的过程中却没能有效地表达意见;然后,群体中的某一个成员根据其掌握的有限的信息表达了某种偏向性,从而使得整个动态机制朝一个方向偏离;于是,人们开始分享能够证实这一观点的信息,并下意识地保留可能引发质疑的信息。这时候思维的多样性被吞噬了,造成了一种经济学上称为“信息瀑布”的现象。
马修·萨伊德
秋葵不是名花,然而风致楚楚。古人诗说秋葵似女道士,我觉得很像,虽然我从未见过一个女道士。
汪曾祺
沉默可以揭示出正在深入思考的想法以及正在汇集的真挚力量。
石黑一雄
无论做什么事,总要有个目的,即便是学乘法表,也要有目的,但这种目的总是在教师的头脑里,而不在学生头脑里。学的人总以为凡是教师教的,就应该听他指挥,而没有自己的目的。不仅如此,将来学生就以为:无论做什么事,凡觉得地位高于我的,就应该听他的指挥。而在地位高一点的方面,也自以为应该指挥地位低的。所以,做事的目的就取决于在地位高的人,而对教育来说,就将目的和知识分离开来,生出来很多危险。地位高的驱使地位低的,地位低的甘愿供地位高的驱使。所以,教育界中有许多分裂和机械的技能,原因就于此。
杜威
沈鍊是嘉靖十七年(1538)戊戌科及第,比张居正早三科;徐学诗和赵锦则在二十三年乙巳科中榜,比张居正早一科;王宗茂、杨继盛二人与张居正则是嘉靖二十六年戊申科的同年。
韦庆远
真正的企业家精神,是在困难面前依然坚持初心。
刘芳
拼搏诚可贵,生命价更高。
成龙
怀疑是进步的动力,不要轻易相信所谓的权威。
乔尔丹诺·布鲁诺
质量是企业的生命线,尤其是在医药行业,容不得半点马虎。
钟慧娟
思索是人类的前途所系,故此,思索的人,超越了现世的人类。
王小波
文化是一条绵延不绝的河流,我们每个人都是其中的一滴水。
赵丽宏
美与精神上的高贵是一致的,照料好自己的身体,也意味着一个美丽的心灵,不要变丑,不要放纵自己的身体,这样的自律是高尚的。
苗炜
仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。
翻译:不同的人从不同的角度看待同一事物,会有不同的见解。
伏羲
静观和祈祷一样,也是人类的一种需要。
雨果
我热爱竞争、挑战和战斗。
I love the competition, the challenge, and the fight.
拉斐尔·纳达尔
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