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倪梁康
现象学与德国哲学研究专家
倪梁康,中山大学哲学系教授,主要研究领域为西方哲学史、德国古典哲学和现代性问题,尤其在现象学方面有深入研究。
自我意识不是一种对象化的认识,而是一种非对象化的自身拥有。
倪梁康
哲学思考的本质在于不断地回到事情本身。
倪梁康
现象学的任务不是解释世界,而是描述世界。
倪梁康
The ego is not a thing, but a pole of identity in the flux of consciousness.
自我不是一种事物,而是意识流中的一个同一极。
倪梁康
现象学要求我们悬置自然态度,以便更好地理解意识的本质。
倪梁康
哲学的真正进步不在于解决问题,而在于深化问题。
倪梁康
The phenomenological reduction is not a denial of the natural world, but a change of attitude towards it.
现象学还原不是对自然世界的否定,而是对它的态度转变。
倪梁康
意识总是关于某物的意识。
倪梁康
现象学的基本态度是:回到事物本身。
倪梁康
德国古典哲学的核心问题是如何在主体性中确立客观性。
倪梁康
自我意识不是一种对象性的知识,而是一种非对象化的自身关系。
倪梁康
The essence of phenomenology lies in its method, not in its results.
现象学的本质在于其方法,而不在于其结果。
倪梁康
现代性的困境在于,我们既无法回到传统,又难以真正超越它。
倪梁康
在现象学的视野中,意识总是关于某物的意识。
倪梁康
The phenomenological reduction is not a denial of the world, but a way to see it more clearly.
现象学还原不是对世界的否定,而是一种更清晰地看待世界的方式。
倪梁康
现代性的困境在于,理性在自我确证的过程中不断走向自我否定。
倪梁康
现象学的还原不是否定世界的存在,而是悬置对世界的自然态度。
倪梁康
康德哲学的核心问题是如何在自然与自由之间建立桥梁。
倪梁康
The essence of phenomenology lies not in its doctrines but in its method.
现象学的本质不在于其学说,而在于其方法。
倪梁康
现代性的困境在于,理性在自我确证的过程中不断陷入自我怀疑的循环。
倪梁康
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