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诗歌不是一种逃避,而是一种征服。
佚名
We are all prisoners of our own experiences.
我们都是自己经历的囚徒。
爱德华·P·琼斯
说起孤独,让我想起当年买网易的时候,从开始买到网易跌破1块钱“满3个月”的那天,总共2个多月的时间里,每天的买单可能有一半都是我的。当时确实感觉很孤独,尤其是最后一天,居然一下子买了接近50万股。据说那天卖的人是害怕3个月满了会被摘牌。买的那个人的想法非常简单,认为买的是公司,上不上市无所谓。孤独有时候确实价值连城。
段永平
生命的意义不仅是活着,而是我们给别人的生命带来了何种不同,这决定了我们人生的意义。
曼德拉
至味无言,至理无文,至情无歌,至性无心。
王蒙
保持理智,客观认识困难。
安东尼·罗宾
Be kind to yourself, you’re doing your best.
对自己温柔点,你已经在尽力了。
宇多田光
认识了生活的全部意义的人,才不会随便死去,哪怕只有一点机会,就不会放弃生活。
海涅
人是一种怪物,自己是一个人,却要显得瞧不起人,要孤高自赏,要闭门谢客,要把心里所想的看成神妙不可言说,“不可与俗人道”,其实隐意识里面惟恐人不注意自己,不知道自己,不赞赏自己。
朱光潜
知而不行只是未知。圣贤教人知行,正是要复那本体。不是着你只恁的便罢。故指个真知行与人看,说‘如好好色’,‘如恶恶臭’。见好色属知,好好色属行。只见那好色时已自好了,不是见了后又立个心去好,闻恶臭属知,恶恶臭属行。只闻那恶臭时已自恶了,不是闻了后别立个心去恶。如鼻塞人虽见恶臭在前,鼻中不曾闻得,便亦不甚恶。亦只是不曾知臭。就如称某人知孝、某人知弟,必是其人已曾行孝行弟。又如知痛,必已自痛了,方知痛。知寒,必已自寒了。知饥,必已自饥了。知行如何分得开?此便是知行的本体,不曾有私意隔断的。圣人教人,必要是如此,方可谓之知。不然,只是不曾知。此却是何等紧切着实的功夫!如今苦苦定要说知行做两个,是甚么意?某要说做一个,是甚么意?若不知立言宗旨,只管说一个两个,亦有甚用?”
王阳明
出家人以慈悲为怀。
吴承恩
无论发生什么事,即使在我们看来它是一件坏事,或许给我们或他人带来一些伤害,但那都是在一个更深远的动力中到达另一个结果的过程。
伯特·海灵格
人们往往用至诚的外表和虔敬的行动掩饰一颗魔鬼般的内心。
莎士比亚
士大夫胸中无三斗墨,何以运管城?然恐酝酿宿陈,出之无光泽耳。
陈继儒
在荒谬的时代没有正确的生活。
西奥多·阿多诺
梦分为两类。一类只受现在或过去的影响,但对未来并无意义;另一类正好相反,它们对未来具有决定意义,是被送来向睡眠者发出警告或是预言未来的。
弗洛伊德
书籍是桥梁——连接人与人、地方与地方、时代与时代。
Books are bridges—between people, places, and times.
劳拉·埃米·施利茨
我把言谈的优美与雅致看得比话题的分量与深度更重。
蒙田
青年贵能自立,尤贵能与老人协力;老人能待人以德,人自会以德相报;你真心待人,人自亦以真心待你。
冯玉祥
一个人过了四十岁,应当为自己的长相负责。
林肯
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