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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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人应该有爱好真理，一见真理就采纳它那样的心灵。
歌德
更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
尼采
诠释整体团体历程的目的，是为了消除阻挠团体进展所产生的障碍。而两项常见的障碍是充满焦虑的议题以及反治疗性的团体规范。
欧文·亚隆
毋庸置疑，她是一个普普通通的人。她的思想、气质、感情，优点和缺点，都是属于普通人的。但普通人和出类拔萃的人一样，也有自己的欢乐和痛苦，只不过不为大多数人了解罢了。人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……
路遥
东风渐绿西湖柳，雁已还、人未南归。
周密
一不做官，二不发财。
马寅初
天然气是帮助我们实现低碳未来的桥梁燃料。
Natural gas is the bridge fuel that will help us achieve a lower-carbon future.
托比·赖斯
宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
鲁迅
那些树看起来像一只只大热天竖耸起羽毛躲到凉沙土里去的鸡。如果我从廊子上跳下去，那就会跳到方才鱼在的地方，它现在已经给剁割得不像鱼了。我可以听见那张床还有她的脸还有大伙儿的声音，我能感觉出地板在震动，那是他走在那上面，他走进来干了那件事。走进来干了那件事，她本来还好好的可是他走进来干了那件事。
威廉·福克纳
虽说北京像一片大沙漠，青年们却还向这里跑；老年们也不大走，即或有到别处去走一趟的，不久就转回来了，仿佛倒是北京还很有什么可以留恋。厌世诗人的怨人生，真是“感慨系之矣”，然而他总活着；连祖述释迦牟尼先生的哲人勗本华尔也不免暗地里吃一种医治什么病症的药，不肯轻易“涅槃”。俗语说：“好死不如恶活”，这当然不过是俗人的俗见罢了，可是文人学者之流也何尝不这样。所不同的，只是他总有一面辞严义正的军旗，还有一条尤其义正辞严的逃路。真的，倘不这样，人生可真要无聊透顶，无话可说了。
鲁迅
我们对儿童所做的一切，都会开花结果，不仅影响他一生，也决定他一生。
蒙台梭利
We are in the business of making our customers successful.
我们的业务是让我们的客户成功。
迈克尔·戴尔
喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。
林肯
所爱、所恨、所欲、所想、所惧、所怨、所信均无所知，但这种自我疏远也是所有神经症的通病。每个人，从正常状态到神经症状态都像是一架受遥控的飞机注定要失掉与自我的接触。自我孤立者很像海地岛神话中的还魂尸——被巫术复活还生的尸体，它们像活人一样工作生活，但却没有生命，而另外类型的患者却可以有较丰富的感情生活，既然存在这种多样性，我们便不能不认为自我疏远只属于孤独型。但所有的离群者都共有另一个特性，那就是他们都能够带着一种客观的兴趣来观察自己，就像人们观看一件艺术品。也许对他来说最好的描述应该是这样的他们对自己都持旁观态度。，这与他们对生活的总的态度一样。因此，他们常常是自己内心冲突的优秀的观察者一这方面突出的例证是他们常显示：对梦中的意象具有神秘的理解力。
卡伦·霍妮
科学是提出正确问题的艺术。
Science is the art of asking the right questions.
斯万特·帕博
从第一天开始做互联网，我被人家当做是骗子，到后来当疯子，到今天别人把我当狂人，我已经根本不在乎别人怎么看我了。
马云
任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。思想可以依赖理性;灵魂要超越理性，而至感悟、祈祷和信心。思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知”。灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱。思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉。
史铁生
冶金术和农业这两种技术的发明，引起了这一巨大的变革。
卢梭
真正的幸福啊，并不是得到你极力追求的东西，而是那些你习以为常直到失去才追悔莫及的东西，真正的富有并不是拥有豪车豪宅，狐朋狗友遍天下，因为这些看似的富有无法填满你内心那个千疮百孔的心。
罗翔
教育儿童，就不需要惩罚成年人。
Educate the children， and it won't be necessary to punish men.
毕达哥拉斯
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