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文明发展的历史能帮我们找到解决世界问题的钥匙。
任正非
Creativity is allowing yourself to make mistakes. Art is knowing which ones to keep.
创造力是允许自己犯错。艺术是知道该保留哪些错误。
蓝尼·克拉维茨
富贵功名,前缘分定,为人切莫欺心。
吴承恩
真正属于自己的时间很少。而上网的时候,你的时间属于任何人、但不属于你自己,甚至属于一个没有生命的机器。每时每刻都在被不属于你自己的东西占据着。
陈果
第一型的人是归属上帝的灵魂,大家都有原罪。第二型的人是无拘无束各自独立或者各自困在“业报”中一切注定的人。中国的是另一种“人”。有些欧洲语和印度语中有不止一个人字,而汉语中只有一个。
金克木
"The greatest truths are the simplest, and so are the greatest men."
最伟大的真理是最简单的,最伟大的人也是如此。
马克斯·弗里施
无财作力,少有斗智,既饶争时。
司马迁
写作是关于找到勇气去讲述需要被讲述的故事。
"Writing is about finding the courage to tell the story that needs to be told."
萨迪·琼斯
母亲和幼教老师所产生的爱,近乎于神。
蒙台梭利
Markets are not perfect, but well-designed ones come close.
市场并不完美,但设计良好的市场接近完美。
保罗·米尔格罗姆
打工收入是线性增长,创业则像指数曲线,找对方向收益呈几何级数增长 ,没人能靠打工实现财务自由。
周鸿祎
中国人不是不讲形而上学,但不像西方人抽象,而往往用诗化的意境把形而上学的理论说得很空灵,真正的意义固然不易捉摸,却不至于像西方形而上学那么枯燥,也没那种刻舟求剑的宗教味儿叫人厌烦。西方人对万有的本原,无论如何要归结到一个神,所谓God [神,上帝],似乎除了God [神,上帝],不能解释宇宙,不能说明人生,所以非肯定一个造物主不可。好在谁也提不出证明God [神,上帝]是没有的,只好由他们去说;可是他们的正面论证也牵强得很,没有说服力。他们首先肯定人生必有意义,灵魂必然不死,从此推论下去,就归纳出一个有计划有意志的神!可是为什么人生必有意义呢?灵魂必然不死呢?他们认为这是不辩自明之理,我认为欧洲人比我们更骄傲,更狂妄,更ambitious [野心勃勃],把人这个生物看做天下第一,所以千方百计要造出一套哲学和形而上学来,证明这个“人为万物之灵”的看法,仿佛我们真是负有神的使命,执行神的意志一般。在我个人看来,这都是vanity [虚荣心]作祟。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱一派理学家dogmatic [武断]很厉害之外,别人就是讲什么阴阳太极,也不像西方人讲God [神]那么绝对,凿凿有据,咄咄逼人,也许骨子里我们多少是怀疑派,接受不了太强的insist [坚持],太过分的certainty [肯定]。
傅雷
多和大自然与造型艺术接触,无形中能使人恬静旷达(古人所云“荡涤胸中尘俗”,大概即是此意),维持精神与心理的健康。在众生万物前面不自居为“万物之灵”,方能祛除我们的狂妄,打破纸醉金迷的俗梦,养成淡泊洒脱的胸怀,同时扩大我们的同情心。欣赏前人的遗迹,看到人类伟大的创造,才能不使自己被眼前的局势弄得悲观,从而鞭策自己,竭尽所能的在尘世留下些少成绩。
傅雷
专注非常重要。在资源一定的情况下,你失去了多少专注,就失去了多少执行力。
埃隆·马斯克
一定有办法对价格建模。
梁文锋
人是不断消失在过去的日子里的。
川端康成
多学科综合相互作用才能建造很好的护城河,如果是单学科的技术型公司,很容易被行业所超越。
菲利普·费雪
茍活比牺牲需要更多的勇气。
拿破仑
创新的主体是人,但更大因素是市场环境,最根本还是靠市场经济 。
王传福
过去的重量压成了愧疚,未来的悬石悬成了焦虑——你在中间,忘了呼吸。
伊迪丝·伊娃·埃格尔
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