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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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儒家的核心不是教条,而是对生活的态度。
陈少明
品牌的力量在于它的文化内涵,而不是它的广告宣传。《农夫山泉:一瓶水的文化》
钟睒睒
越是丑陋的人,越怕别人说他丑陋;越是完美的人,越爱说自己不完美。
郑渊洁
快速学习的前提是要能够做到:结硬寨,打呆仗。
成甲
在游戏中,⼈是不⾃由的,对游戏者⽽⾔,游戏是⼀个陷阱;假如这本不是⼀场游戏,假如他们是两个陌⽣⼈,彼此根本不认识,那么,搭车姑娘恐怕早就赶到⾃⼰受了侮辱,⽽且早就⾛掉了;但是,在⼀场游戏中,她就没有办法⼀⾛了事;在⽐赛结束之前,球队是不能离开赛场的,象棋中的⼩卒不能够离开棋盘上的⽅格,游戏场地的界线是不能超越的。
米兰·昆德拉
这个世界上根本没有正确的选择,我们只不过是努力奋斗,使当初的选择变得正确。
村上春树
暴风雪突然袭来。灰色的阴云低低地压在地面上,移动着,布满了天空。大雪纷纷飘落下来。晚上,刮起了大风,烟筒发出了呜呜的怒吼。
奥斯特洛夫斯基
民无食,则不可事。故食不可不务也,地不可不利也,用不可不节也。
百姓如果没有粮食,就不能供君王役使。所以,粮食不可不努力耕种,用度不可不厉行节俭。
墨子
The ordinary becomes extraordinary when you look at it long enough.
当你观察得足够久时,平凡就会变得非凡。
陈志勇
归属的需要促进了一直性与和谐的关系,并形成了我们许多的习俗。
艾略特·阿伦森
所以得意忘形与失意忘形,同样都是没有修养,都是不够的;换句话说,是心有所住。有所住,就被一个东西困住了,你就不能学佛了。真正学佛法,并不是叫你崇拜偶像,并不是叫你迷信,应无所住而行布施,是解脱,是大解脱,一切事情,物来则应,过去不留。等于现在引磬一敲,下楼就是下楼,金刚经还是归金刚经,你还是你,如此应无所住。
南怀瑾
当成人放弃对儿童的压制,试着去研究和了解儿童精神世界的外在表现时,就能够清楚地体会到,儿童的内心世界远比成人认定的要丰富而成熟得多。
蒙台梭利
万念俱灰也是一种超脱。
木心
我们三民主义的口号和法国革命的口号来比较,法国的自由和我们的民族主义相同,因为民族主义是提倡国家自由的。平等和我们的民权主义相同,因为民权主义是提倡人民在政治之地位都是平等的,要打破君权、使人人都是平等的,所以说民权是和平等相对待的。此外还有博爱的口号,这个名词的原文是‘兄弟’的意思,和中国‘同胞’两个字是一样解法,普通译成博爱,当中的道理,和我们的民生主义是相通的。因为我们的民生主义是图四万万人幸福的,为四万万人谋幸福就是博爱。
《三民主义·民权主义·第二讲》(1924年3月16日)
孙中山
凡是你想控制的,其实都控制了你。当你什么都不要的时候,天地都是你的,大道至简,无欲则刚,无为则无所不为。
弘一法师
我不能同镀金的邪恶和睦相处!
陀思妥耶夫斯基
庭中百合花开,昼有香、香淡如,入夜来,香乃烈。鼻观是一,何以昼夜浓淡有殊别?白尽众喧动,纷纷俗务荣。目视色,耳听声,鼻观之力分于耳目丧其灵。心清闻妙香。用志不分,乃凝于神,古训好参详。
弘一法师
该理事会储君都是一些练达睿智的哲人,当他们关心起济贫院来的时候,立刻发现了一个等闲之辈绝对看不出来的问题——穷人们喜欢济贫院。
狄更斯
The rational expectations hypothesis does not imply that people forecast the future perfectly.
理性预期假说并不意味着人们能够完美地预测未来。
托马斯·萨金特
真正厉害的人从来不暴跳如雷,从来不泼污水。
王蒙
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