Communitas is a direct, immediate, and total confrontation of human identities.
共同体是人类身份的直接、即时和全面的对抗。
维克多·特纳名人名言哲理格言警句语录 维克多·特纳
喜欢跟爱是不一样的，喜欢是荡秋千可以自得其乐不需别人的回应；爱是跷跷板需要一个人坐在对面与你互动，贴近你内心的感觉，你是否愿意一直坐在我的对面。
张小娴
要是你一直把弓弦绷得太紧，你的弓很快就会断裂。
费德鲁斯
"The past is what you remember, imagine you remember, convince yourself you remember, or pretend you remember."
过去是你所记得的，想象你记得的，说服自己记得的，或假装记得的。
哈罗德·品特
我们的儿童大多数是自由奔放的，而非执着或僵化的。例如小民，因为他经验过一些东西，所以能够想起一些东西，当他在想时，思维就集中于他所要画的经验上。他的思考过程能自己去想和集中注意力 —— 被激发了。这种内心的思想过程在创造活动中扮演着重要角色。对他而言，他只会把他所知晓及他认为重要的事情做为创作内容，而他之所以认为重要，是因为他对那些事物多少建立了有所感应的关系。因此，感情的作用在他的创作过程里非常重要。假设小民要画 “他跟别的小孩在院子里游戏” 时，因为他看着院子里的苹果树成长，所以画了不少大花蕾，他之所以把花蕾画进去，是因为他感觉它很重要，是他知识、观察以及经验的一部分。而小强只喜欢爬树，花蕾对他并无意义，因此在他的画里并未出现花蕾。小民对爱莲的衣裳感到兴趣，他喜欢爱莲，因此，他在爱莲身上画了最多的细节部分，因为他觉得爱莲很重要，所以他把爱莲画得比别的东西还大。他的画和其他的儿童画一样，并不是客观的表现，相反，它表现了喜爱与厌恶，以及他对周围世界的感情，不仅是表现他所知的，也表现他的感觉、视觉和触觉。
维克多·罗恩菲德
真正好的导演应当心忧天下。导演的浮躁，说到底就是因为让名利心蒙住了眼睛。
谢晋
他的自制是因为害羞还是长期养成的习惯呢？
毛姆
我们都要锻炼自己，对什么事情都不要惊慌失措，而要处变不惊。
季羡林
刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
泰戈尔
只是觉得人的内心苦楚无法言说，人的很多举措无可奈何，百年一参透，百年一孤寂。
加西亚·马尔克斯
如果我从未完全治愈，那也不是因为我想要那样的过错。事实是，可以这样说，人们所能期望的，是在结束的时候，在后来，不那么像开头时候的自己。
塞缪尔·贝克特
正统的文人有一种可笑又可敬的执著。
张晓风
你算什么男人算什么男人，眼睁睁看她走却不闻不问，是有多天真就别再硬撑，期待你挽回你却拱手让人，你算什么男人算什么男人，还爱着她却不敢叫她再等，没差你再继续认份，她会遇到更好的男人。
周杰伦
我们做产品不是为了炫技，而是要解决实际问题。
We don't make products to show off technology, but to solve real problems.
李志飞
远别虽非等于死，至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅，要煮一会儿才熟。……睡眠这东西脾气怪得很，不要它，它偏会来，请它，哄它，千方百计勾引它，它拿身分躲得影子都不见。
钱钟书
 我的心是七层塔檐上悬挂的风铃， 叮咛叮咛咛， 敲叩这一个人的名字， 此起彼落。
余光中
建筑始于工程结束之处。
Architecture begins where engineering ends.
汉斯·霍莱因
我愿为正义事业献出生命，如果必要的话。
约翰·布朗
所谓的诺言并非一成不变，谁都不知道明天会发生什么。
托尔斯泰
在物理学的世界里，我们经常发现最简单的问题最难回答。
In the world of physics, we often find that the simplest questions are the hardest to answer.
乔治·帕里西