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语言的符号如同数学的公式,隐藏着人类思想的密码。
托马斯·杨
我真不敢相信娶了你。这句话男人一生得说上两次。第一次是在新婚之夜,男人喜悦地说;第二次是在结婚三十年以后,男人感叹地说。
朱德庸
无为非不为,乃顺其自然之为。
陈无为
所以需要辩证的去看历史,和平固然值得珍惜,但也并非全是美好的,在和平的环境下,人类逐利的游戏在制度的保障下得以持续进行,其最终结果必然是少数人拥有绝对多数的财富,少数国家获得绝对多数的资源。在和平环境下,无论是游戏规则还是利益格局,都很难推倒重来,因为改革需要付出很高的成本,随着时间的推移,旧的问题不仅没有得到解决,新的矛盾又在堆积,于是就会发生冲突,随着冲突不断升级,往往会发生战争,无论是局部的还是整体的。
李迅雷
百种弊病,皆从懒生。
曾国藩
世界上有一条大河特别波涛汹涌,淹死了许多人,叫聪明。
刘震云
知己一人谁是?已矣。赢得误他生。有情终古似无情,别语悔分明。莫道芳时易度,朝暮。珍重好花天。为伊指点再来缘,疏雨洗遗钿。
纳兰性德
知而不行只是未知。圣贤教人知行,正是要复那本体。不是着你只恁的便罢。故指个真知行与人看,说‘如好好色’,‘如恶恶臭’。见好色属知,好好色属行。只见那好色时已自好了,不是见了后又立个心去好,闻恶臭属知,恶恶臭属行。只闻那恶臭时已自恶了,不是闻了后别立个心去恶。如鼻塞人虽见恶臭在前,鼻中不曾闻得,便亦不甚恶。亦只是不曾知臭。就如称某人知孝、某人知弟,必是其人已曾行孝行弟。又如知痛,必已自痛了,方知痛。知寒,必已自寒了。知饥,必已自饥了。知行如何分得开?此便是知行的本体,不曾有私意隔断的。圣人教人,必要是如此,方可谓之知。不然,只是不曾知。此却是何等紧切着实的功夫!如今苦苦定要说知行做两个,是甚么意?某要说做一个,是甚么意?若不知立言宗旨,只管说一个两个,亦有甚用?”
王阳明
上帝为人性写下的最本质的两条密码是、残疾与爱情。
史铁生
须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
曾国藩
社会的稳定来源于法律的公正执行。
普罗泰戈拉
幸运给人带来了口才。
亨利克·显克维支
一个稍微有些瑕疵的构思得以成功实践,要强过千个空想而未付诸实践的完美想法。
约翰·洛克菲勒
创新的关键是要有不同的思维方式,打破常规。
傅盛
当一个人做出了成绩并取得的报酬以后,他不仅关心自己所得报酬的绝对量,而且关心自己所得报酬的相对量。
亚当·斯密
只有服从理性,我们才能成人。
笛卡尔
活着总还是有意思的。我爱过,也痛苦过;我用这两只手劳动过,种过五谷,栽过树,修过路……这些难道也不是活得有意思吗?
路遥
广告啊!广告就是改变人们初衷的工具,对于一个汽车销售经理来说,客户一开始对他的产品有没有购买欲望重要吗?即使没有购买欲,那么经过精心劝说或者花言巧语,让他产生购买欲,并且付诸实施,那不是一样达到目的了么?
艾萨克·阿西莫夫
爱是一场博弈,必须永远保持与对方不分伯仲、势均力敌,才能长此以往的相依相息,因为过强的对手让人疲惫,太弱的对手令人厌倦。
夏洛蒂·勃朗特
我喜欢把熟悉的东西拿来做一些意想不到的事情的想法。
I like the idea of taking something that is familiar and doing something unexpected with it.
彼得·杰克逊
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