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对一个有经验的校长来说,他的注意和关心的中心就是课。经验证明,听课和分析课是校长的一项极为重要的工作。
苏霍姆林斯基
何遵约法,韩弊烦刑。
周兴嗣
豪华去后行人绝,箫筝不响歌喉咽。雄剑无威光彩沉,宝琴零落金星灭。玉阶寂寞坠秋露,月照当时歌舞处。当时歌舞人不回,化为今日西陵灰。
兰陵笑笑生
历史与科学的交汇,让我们从古人的智慧中汲取灵感。
托马斯·杨
勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿持功能而失信。
诸葛亮
古老的本能反应如休戚与共和利他主义,在促成自愿合作方面继续保持着一定的重要性,尽管它们本身并不能给更加扩展的秩序创造基础。我们现在一部分困难在于,为了能够遵守不同的规则,同时生活在不同类型的秩序中,必须不断地调整我们的生活、我们的思想和我们的感情。如果我们把微观组织(例如小部落或小群体或我们家庭)中的那种一成不变的、不加限制的规则,用于宏观组织(如我们更为广大的文明)——我们的本能和情感欲望经常使我们愿意这样做——我们就会毁了它。但是,假如我们总是把扩展秩序中的规则用于我们较为亲密的群体,我们也会使它陷入四分五裂。因此,我们必须学会同时在两个世界里生活。
哈耶克
孩子,我希望你永远不要长大,永远保持对世界的好奇心和爱。
龙应台
责善要看其人何如,其人可责以善,又当自尽长善救失之道。无指摘其所忌,无尽数其所失,无对人,无峭直,无长言,无累言,犯此六戒,虽忠告,非善道矣。其不见听,我亦且有过焉,何以责人?
吕坤
若是你的生命都不能自己维护,那么,别人眼中的的你,更是一无是处。
莫言
关于共同体感觉问题,也有人向阿德勒本人提出过疑问。当时阿德勒的回答是这样的:“必须得有人开始。即使其他人不合作,那也跟你没关系。我的意见就是这样:应该由你来开始。不必去考虑他人是否合作。”
岸见一郎
都说不幸和苦难可以使人变得崇高,其实不然;有的时候,倒是幸福可以使人做到这一点,苦难不幸却往往使人变得心胸狭小,具有报复心理。
毛姆
生活的伴侣这些要求非常讨厌。
毛姆
L'amour est à réinventer.
爱需要被重新发明。
阿蒂尔·兰波
除却万年天子贵,只有当朝宰相尊。
兰陵笑笑生
孟子言‘万物皆备于我’,实则是强调主体性与宇宙的统一。
颜炳罡
天才与美女,都注定要放出灿烂的光芒引人注目,惹人妒羡,招人毁谤的。
巴尔扎克
建筑不是关于形式,而是关于空间和光线的组织。
理查德·迈耶
倘若情丝一斩就断,那也算不得是情丝了。
金庸
中国哲学的智慧在于‘和而不同’,它体现了多元共生的文化精神。
张立文
最好的怪物是那些向我们展示关于自己的真实一面的怪物。
The best monsters are the ones that show us something true about ourselves.
陈志勇
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