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种植技术要与时俱进,不能固步自封。
郑伟
所有的汗水都会有收获 所有期许都需要拼搏。
王楚钦
先生,你醉了。女士,我今天是醉了。但明天我清醒了,你就要丑了。
丘吉尔
请你回头我会陪你一直走到最后。
周杰伦
人生没有彩排,每一天都是现场直播。人生如梦,梦中何必再寻梦。
金宇澄
爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也
物理学上的镜面反射理论,也同样适用于人情世故。爱敬别人的人,同样也会得到别人的爱敬;厌恶别人的人,同样也会遭到别人的厌恶。
墨子
毫无疑问,友谊是医治失恋痛苦的良药。
简·奥斯汀
当人们需要按照结构化的、按部就班的方式,每次都重复同一套动作的时候,清单是至关重要的。它能确保人们不会在压力之下漏掉某个步骤或犯错。可是,如果你的目标不是执行某个想法,而是要创造出想法呢?如果你不想重复之前做过的事情,而是要想象未来呢?在这种情况下,清单就不管用了,因为它是一种事后的、对经验的总结,告诉你事情“应该”怎么做。而此时你需要的是前瞻,是开启所有的可能性,看看事情“可能”会是什么样子。
奥赞·瓦罗尔
异性恋是危险的。它诱使你瞄准完美的双重欲望。
玛格丽特·杜拉斯
Every performance is a chance to connect with the audience in a unique way.
每一次表演都是与观众以独特方式连接的机会。
西城男孩
对哲学家来说,死是最后的自我实现。是求之不得的事,因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来,终于实现了光明的天国的视觉境界。
苏格拉底
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
人心容易偏离正道,道心微妙难明,只有精研专一,才能持守中道。
程颐
即人生就是一场不断完善自己的旅程,这一路上所有的经历,无论悲喜,都是为了成就一个更完美的自己。
撒贝宁
从历史来看,作为制度的法律机构必定出现在这样的法律专门人员之后。或者说在古代是由社会中那些运用普遍规则解决纠纷和冲突的个人扮演了今天法律机构的角色并实现其功能的。 在昔日,法律的机构之所以比较简单,司法执法人员之所以不必须接受专门的训练,究其原因并概括说来,是社会生活相对比较简单,所发生的案件或纠纷也就比较简单;特别是在小农经济的社会中,案件和纠纷所涉及的人和物绝大多数都在当地,容易为社会大多数人所理解和调査,因此可以依据社会中普遍、习惯的行为规则作出判断。无论我们是否将这些规则定义为法律,它们实际上起到了法律的规范人们行为的作用。由于这时法律活动与当地人们的日常社会生活的联系比较紧密,法律常常是对地方性的社会习惯或惯例的承认,因此人们无需职业训练也可以对案件事实作出比较正确的判断,并依据常识作出比较恰当的因而也相当有效的“判决”。 从这个意义上看,在人类历史上普遍存在过的司法行政不分的现象并非一种愚昧的体现,相反可能是人们面对相对简单的社会管理和统治任务而表现出来的一种实践智慧。其后果并不必然如同洛克、孟德斯鸠等早期主张三权分立、司法独立的思想家所演绎的那样一定是十分糟糕的。
苏力
处为学友,出则同升,志同道合,大业可兴。
周秉清
我想起罗马哲学家塞内加为了皇帝尼禄而写的一书,尤其是书中指称愤怒根源于希望的论点。人类之所以愤怒,原因是我们过于乐观,所以才会无法接受人生中必然的各种挫折。一个人若是因为找不到钥匙或是在机场遭到拦阻登机而放声怒吼,其实就是表达着一项动人但过于天真的信念,认为这个世界应该不会出现钥匙遗失的现象,而且我们的旅行计划也应该都一定能够实现。《机场里的小旅行》
阿兰·德波顿
老师和学生的关系是建立在一份错觉上。老师错以为自己可以教学生什么,而学生错以为能从老师那里学到什么。重要的是,维持这份错觉对双方而言都是件幸福的事。因为看清了真相,反而一点好处都没有。我们在做的事,不过是教育的扮家家酒而已。
东野圭吾
绣面芙蓉一笑开,斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。
兰陵笑笑生
社会只爱健康的聪明的,肯拼命的人,谁耐心跟谁婆婆妈妈,生活中一切都变成公事,互相利用,至于世态炎凉,人情淡薄,统统是正常的。
亦舒
爱钱不可耻,但不能唯此为大,那么,就宣布钱票子一律装在鞋里踩在脚下吧,踩,人永远主宰它,它永远不主宰人。
贾平凹
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