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见鬼——好像是别的世界的残余,是别的世界的始基。一个健康的人,当然不会看见鬼。因为他是这个世界上的一个人,他得为顾全秩序起见,他必须在这一生中活着。但当人病倒的时候,人们的有机体失了常态时,便觉得会有另外一个领域了;病得愈凶,他和那个世界便越发接近,这人死去的时候,他就到那个世界去了。我早就想到这件事。如果你相信有来世的话,那你就会相信这个的。
陀思妥耶夫斯基
景澄则岩岫开镜,风生则芳树流芬。
陈继儒
真正的领导力来自于为他人创造机会,而非剥夺他们的权利。
True leadership comes from creating opportunities for others, not depriving them of their rights.
西塞罗
举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。
庄子
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
培根
上帝给了人们有限的力量但却给了人们无限的欲望。
尤金·奥尼尔
彼得·德鲁克:管理就是最大限度地激发他人的善意。
樊登
重演、修正、延展。……在她绝望的一刹那,以凄凉之美诱惑她。人就是根据美的法则在谱写生命乐章,直至深深的绝望时刻的到来,然而自己却一无所知。
米兰·昆德拉
保持自觉,就是可以时时观看自己的想法和行动,好让你能够做出自己真心想要的抉择,而不是被过去的设定所操控。
哈维·艾克
好事多磨,如愿者少,知足常乐,不贪为宝。
周秉清
只要有想见的人,就不再是孤身一人了。
村井贞之
诺,相当于现在的OK。
易中天
现在是内容和营销并重的时代,有价值的书,大家才愿意主动来帮你传播,而不是我给你一千块钱,你就帮我说好话。
沈浩波
中国人不是不讲形而上学,但不像西方人抽象,而往往用诗化的意境把形而上学的理论说得很空灵,真正的意义固然不易捉摸,却不至于像西方形而上学那么枯燥,也没那种刻舟求剑的宗教味儿叫人厌烦。西方人对万有的本原,无论如何要归结到一个神,所谓God [神,上帝],似乎除了God [神,上帝],不能解释宇宙,不能说明人生,所以非肯定一个造物主不可。好在谁也提不出证明God [神,上帝]是没有的,只好由他们去说;可是他们的正面论证也牵强得很,没有说服力。他们首先肯定人生必有意义,灵魂必然不死,从此推论下去,就归纳出一个有计划有意志的神!可是为什么人生必有意义呢?灵魂必然不死呢?他们认为这是不辩自明之理,我认为欧洲人比我们更骄傲,更狂妄,更ambitious [野心勃勃],把人这个生物看做天下第一,所以千方百计要造出一套哲学和形而上学来,证明这个“人为万物之灵”的看法,仿佛我们真是负有神的使命,执行神的意志一般。在我个人看来,这都是vanity [虚荣心]作祟。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱一派理学家dogmatic [武断]很厉害之外,别人就是讲什么阴阳太极,也不像西方人讲God [神]那么绝对,凿凿有据,咄咄逼人,也许骨子里我们多少是怀疑派,接受不了太强的insist [坚持],太过分的certainty [肯定]。
傅雷
谁也不能剥夺我们对真理的追求。
No one can rob us of our quest for truth.
西塞罗
在出现危机时,人们面对危机的方法基本可分为三种:积极面对(直接采取行动解决问题);重新评估(先把自己的想法理清,再找出对自己有利在做法);逃避(否定或逃避事件的发生,或借酗酒、毒品等的麻醉来压抑自己的情绪反应)。
乔纳森·海特
定理是数学的里程碑。
Theorems are the milestones of mathematics.
让-皮埃尔·塞尔
要对一国经济发展的潜力做出判断,最重要的还是要分析其技术变迁的可能性。
林毅夫
要对新股发行保持警惕——买的没有卖的精:发行者选择最好的市场时机,由最精于推销的证券公司销售,这对普通投资者不是好信号。
本杰明·格雷厄姆
没有爱可以活下去,但没有水,没人能生存下来。
威斯坦·休·奥登
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