我所使用的材料不仅仅是物体，它们是意义的载体。
The materials I use are not just objects; they are carriers of meaning.
马克·渥林格名人名言哲理格言警句语录 马克·渥林格
拥抱新事物是青春的证明。对新事物、对未知的拥抱，是这个创业时代最伟大精神。这是创新者、终生学习者的一个必须的素质。
徐小平
我沿着街道快步走着。夜幕早已降临这南方美丽的夜色，不象我们那儿的夜晚似的：悒郁、深沉、宁静；一点不象！它是多么明亮、多么瑰丽、多么柔美，就象一个幸福的妙龄女郎。
屠格涅夫
很多女性都这样对孩子说：“看你爸爸回来怎么收拾你。”其实这等于是一种暗示：父亲是家庭中权威的象征。其次，这样的言论显然已经破坏了父子关系，会让孩子觉得父亲很可怕，从而不愿意把他们当朋友。或许，很多女性朋友害怕一旦自己开始惩罚孩子，孩子就会疏远她们。
阿德勒
世上最难了解的，就是人心和人性。人性的复杂，远在天下任何一种武功之上。但你若不能了解人性，武功也就永远无法达到巅峰，因为无论什么事，都是和人性息息相关的，武功也不例外。
古龙
夜晚是一首伟大的诗，星星是其中的诗句。
The night is a great poem, and the stars are its verses.
海涅
Writing is rewriting.
写作就是重写。
戴维·黑尔
人应该支配习惯，而不是习惯支配人。一个人，不能去掉特坏习惯，那简直是一文不值。
奥斯特洛夫斯基
印刷成文不能代表它们就是真理。
迈克尔·杰克逊
正义若无力量，是无助；力量若无正义，则是暴虐。
布莱士·帕斯卡
创新往往都是自己产生的，而不是刻意安排、教出来的，更不是刻意去模仿别人。一个东西能不能让社会的运行效率变高，以及你能否在它的产业分工链条上找到擅长的位置，就是终局是让社会变得更高效，只要终局是让社会变得更高效，就是成立的，哪怕它只是一个很小的发明”。
梁文锋
个人主义产生于14和15世纪，被多伊奇称为“罗密欧与朱丽叶革命”的个人选择权利到17世纪在西方被普遍接受。对所有个人平等权利的要求——“英格兰最贫穷的人也可以大体上像最富有的人一样度过自己一生”——即使没有被普遍接受，也得到了清楚的表达。在20世纪的各文明中，个人主义仍然是西方的显著标志。
萨缪尔·亨廷顿
互联网公司最大的敌人不是竞争对手，而是自己。
周鸿祎
坐上别愁君未见，归来欲断无肠。
苏轼
我小的时候，一直都以为自己是个适合人文学科的人，但我喜欢电子设备，然后我看到了我的偶像之一，宝丽来创始人埃德温兰德说的一些话，是关于既擅长人文又能驾驭科学的人的重要性。
沃尔特·艾萨克森
雪初霁，站在宝石山上向南眺望，西湖银装素裹，白堤横垣雪柳霜桃。石桥拱面无遮无拦，在阳光下冰雪消融，露出了斑驳的桥栏，而桥的下两端还在皑皑白雪的覆盖下。依稀可辨的石桥身似隐似现，而涵洞中的白雪熠熠生光，与桥面灰褐形成反差，远远望去似断非断，这就是西湖十景的断桥残雪。皑皑白雪与桥的灰绿古朴相交辉映，残雪将消，断桥已老，雪与桥百年相伴，向世人展示着冬日的灿烂。
残雪
我们应当认识到存在的一切，必须准备着异常痛苦的衰退，我们被迫正视个体存在的，但终究不用被吓瘫一种形而上的慰藉，使我们暂时逃脱世态变迁的纷扰。
尼采
数据的好坏取决于我们提出的问题。
Data is only as good as the questions we ask of it.
克劳迪娅·戈尔丁
原始的复制因子在复制拷贝时其精确程度如何，我们不得而知，不过今天，它们的后代DNA分子和人类所拥有的最精密的复印术相比确准确的惊人。然而，差错最终使进化成为可能。原始的复制因子大概产生过极多的差错。不管怎样，它们出过差错是确定无疑的，而且这些差错是积累性的。
理查德·道金斯
我对受人尊敬这一状态进行了如下定义：近于完美无缺地蒙骗别人，尔后又被某个全智全能之人识破真相，最终原形毕露，被迫当众出丑，以致于比死亡更难堪更困窘。即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬，无疑也有某个人熟谙其中的真相。不久，那个人必定会告知其他的人。当人们发觉自己上当受骗后，那种愤怒和报复将是怎样一种情形呢？即使稍加想象，也不由得毛发竖立。
太宰治