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毕竟日子是自己在过,不是为了别人在活。
张爱玲
The boundary between the mental and the physical is not as clear as we often assume.
心理与物理之间的界限并不像我们通常认为的那样清晰。
张志林
讨论就像石头,思想就像刀刃,二者磨利思想。
培根
人的一生没有几个八年,何况是正在宝贵的青春。
梁实秋
将平凡变为非凡的秘诀是“持续”。不选择捷径,拼命、认真、踏实地工作,日积月累,终成非凡。
稻盛和夫
金融的世界很精彩,同时也很危险。你看中的是钱的收益,而骗子看中的却是你的本金。
刘润
The most successful businesses are those that listen to their customers and adapt quickly.
最成功的企业是那些倾听客户并迅速适应的企业。
吉姆·麦克莱伦
瑞士产生了那么多好品质的品牌,无论酒店业、医疗业、金融业各个方面,那么小的一个国家,面积只有河南省的1/4,却为世界、为人类贡献了那么多好的、顶尖的技术和文明的人文环境……
胖东来
我们搞的现代化,是中国式的现代化。
邓小平
歌声形成的空间,任凭年华来去自由,所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨。
贾平凹
诗人必须净化部落的语言。
The poet must purify the words of the tribe.
斯特凡·马拉美
当我们开始追寻,我们就已经在失去。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
最好的解决办法就是妥协:学会区别常会出现重大错误的情境,在风险很高的时候,尽力避免这些错误。
丹尼尔·卡尼曼
当辩论失败时,诽谤就成为失败者的工具。
苏格拉底
你爱我吗,已经爱到危险的程度了。危险到什么程度。已经不能一个人生活。
张小娴
中国人总不肯研究自己。从小说来看民族性,也就是一个好题目。此外,则道士思想(不是道教,是方士)与历史上大事件的关系,在现今社会上的势力;孔教徒怎样使“圣道”变得和自己的无所不为相宜;战国游士说动人主的所谓“利”“害”是怎样的,和现今的政客有无不同;中国从古到今有多少文字狱;历来“流言”的制造散布法和效验等等……可以研究的新方面实在多。
鲁迅
困难也许是上帝对你的特别馈赠,将开启另一段幸福生活。
卡耐基
把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。这样,我们的信而好古的态度,便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。
钱钟书
人们相互蔑视,同时又相互阿谀奉承;他们总是希望爬得比别人高,却同时又匍匐在别人脚下。
马可·奥勒留
为什么十二年来,人民都以为祸乱是革命产生出来的?中国大多数人的心理,‘宁为太平犬,不作乱离王’。这种心理不改变,中国是永不能太平的。因为有这种心理,所以样样敷衍茍安,枝枝节节,不求一彻底痛快的解决,要晓得这样是不行的。你不承认十二年的祸乱是革命党造成的么?民意大多数却承认是这样的。若以大多数人解决问题,那只好从他们的希望实行复辟了。我们有时到乡下去,高年父老都向我们说:‘现在真命天子不出,中国决不能太平。’要是中国统计学发达,将真正民意综起来分析一下,一定复辟的人占三万万九千万多。我们果然要尊崇民意,三四十年前只好不提革命了。因为在那时,多数人要詈我们乱臣贼子,是叛贼,人人可得而诛之的。你们要实行自己的宗旨,必[不]要处处迁就民意,甚至于民意相反,也是势所不恤的。学生是读书明理的人,是指导社会的,若不能以先知觉后知,以先觉觉后觉,而苟且从俗,随波逐流,那就无贵乎有学生了。
在广州全国学生评议会的演说,1923年8月15日
孙中山
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