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"Reading is the foundation of empathy."
阅读是共情的基础。
苏珊·帕特隆
进贤者,福流子孙,故君子急于进贤,而美名彰焉。
黄石公
在电磁波谱上,光往这边跑是零,往另一边跑是无穷大……所有的光都是看不见的。
安东尼·多尔
我觉得立异是个很危险的事情,我这个公司到今天,我很害怕立异。我觉得立异的风险非常大,尤其对于新公司来说,一不小心立异就把一家公司搞死了。立异的风险为什么大?首先立异需要良多钱,其次立异的东西需要用户有一个逐步接受的过程,还有立异要克服良多技术难关。
丁磊
中规中矩,赢得尊重。赢得尊重,也赢得了信赖。
释迦牟尼
不要等待完美的时机,抓住时机并让它变得完美。
Don’t wait for the perfect moment—take the moment and make it perfect.
艾伦·舒格
世界上真的存在智慧这种东西吗,还是看起来只是极其精炼的愚蠢?
罗素
当你知道一颗钻石的价钱要远远高于一颗玻璃珠的时候,你就已经可悲的长大了。
佚名
政治真的是一时的,可是文化是永久的。
李敖
在过了某个特定年龄之后,我们的生命中已不会再遇到任何新的人,新的动物,新的面孔,或是新的事件:一切全都曾在过去发生,过去一切全都是过往的回音与复诵。甚至所有的哀伤,也全是许久以前一段伤痛过往的记忆重现。
多丽丝·莱辛
概率思维就是很多成功人士最基础的人生算法。概率思维是非常重要的一种思维模式。只要努力就能成功”,反而被认为是一种失败的思维方式。
程东升
Collaboration across industries and borders is essential to meet the world's energy needs.
跨行业和跨国界的合作对于满足世界能源需求至关重要。
潘彦磊
不好放下你的幻想。当幻想没有了以后,你还能够生存,但是你虽生犹死。
马克吐温
Agriculture is the foundation of manufacture and commerce.
农业是制造业和商业的基础。
亨利·华莱士
正因为接受了真实的自我——也就是“自我接纳”——才能够不惧背叛地做到“他者信赖”;而且,正因为对他人给予无条件的信赖并能够视他人为自己的伙伴,才能够做到“他者贡献”;同时,正因为对他人有所贡献,才能够体会到“我对他人有用”进而接受真实的自己,做到“自我接纳”。
岸见一郎
不能够单单为着那一对眼睛,就放弃一切。
巴金
经验是一所宝贵的学校,但愚蠢的人只有在这里才能学到知识。
巴菲特
岂无青精饭,使我颜色好。
杜甫
纯粹分析为我们提供了多种路径,并保证了它们的无误性。它向我们打开了一千种不同的方式,我们可以满怀信心地前行,确信不会遇到任何障碍。但是,在所有这些方式中,哪一种最能迅速地引导我们到达目标?谁来告诉我们选择哪个?就需要一种能让我们从远处看到终点的能力,直觉就是这种能力。对探险者来说,选择路线是必要的;对于一个想知道自己为什么选择这条路的人来说,也是如此。
亨利·庞加莱
我幼小时候实未尝蓄意忤逆,对于父母,倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知,只用了私见来解释“孝顺”的做法,以为无非是“听话”,“从命”,以及长大之后,给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后,才知道并不然,而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的,如“子路负米”“黄香扇枕”之类。“陆绩怀橘”也并不难,只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎?”我便跪答云,“吾母性之所爱,欲归以遗母。”阔人大佩服,于是孝子就做稳了,也非常省事。“哭竹生笋”就可疑,怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来,还不过抛脸而已,一到“卧冰求鲤”,可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的,严冬中,水面也只结一层薄冰,即使孩子的重量怎样小,躺上去,也一定哗喇一声,冰破落水,鲤鱼还不及游过来。自然,必须不顾性命,这才孝感神明,会有出乎意料之外的奇迹,但那时我还小,实在不明白这些。
鲁迅
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