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最终,衡量你的不是你承担了多少,而是你最终完成了什么。
In the end, you’re measured not by how much you undertake but by what you finally accomplish.
贝尔·格里尔斯
处处皆有选择的空间。随时可选你的行为,朝向你认为“好”的方向。哪怕是赴死,也可从容、优雅地面对。
武志红
A story is a way of making sense of the past.
故事是理解过去的方式。
J·M·库切
卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树。
欧阳修
人总是喜欢在别人面前表现自己,自己原来是一无所有,反而要处处装出有的样子。
巴尔扎克
记住的,是不是永远不会消失?我守护如泡沫般脆弱的梦境,快乐才刚开始,悲伤却早已潜伏而来。
几米
既会花钱,又会赚钱的人,是最幸福的人,因为他享受两种快乐。
塞缪尔·约翰逊
半导体制造需要全社会的支持,不仅仅是企业的事情。
高永岗
在荒淫无耻的岁月里, 不要深责自己的兄弟。
米哈依尔·肖洛霍夫
在人的一生中,偶然性有时起决定作用。我同德华的相遇就属于偶然性。德华身上那种德国女性特有的真诚与纯粹,让我明白爱情不需要山盟海誓,而是寒冬里默默为你添炭的手,是病榻前三十年如一日的守候。
季羡林
赋役制度的变革是理解明清社会转型的关键钥匙,它反映了国家与地方、精英与民众之间的复杂互动。
陈锋
渴望一旦兑现,最美好的就消逝了。宁静的春日傍晚所怀的甜蜜、痛苦和隐隐约约的憧憬和希望,不是比夏日实现的宿愿更使人心醉吗?
托马斯·曼
在数字经济时代,企业要做的不是简单地数字化,而是要用数字化的思维重构整个商业模式。
张勇
雪,就是有这样的力量,它可以覆盖城市里所有的污秽,即使是最凄凉的街区也能在冬日里找到一份特殊的美丽。
马克·李维
艺术家的责任是用作品传递爱与希望。
韩红
一种纯粹靠读书学来的真理,与我们的关系,就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。
叔本华
身在外地,比留在香港放心,平常各有各的家要归,聚会时不免各怀鬼胎,望一望手表以为急着要走了,几乎没有一刻平静过。如果在异国,大家都无家可归,午饭吃完,还是要一起看景游地的,晚饭吃完,要看表便看,顶多是一块回酒店,同归于睡,明天再来,逃不了。
林夕
讲到革命的用青天白日旗,是由乙未年创用,迨后革命军占领镇南关再用,就由法国报纸传扬,故世界亦知此为有历史价值之旗帜。及至武昌革命成功以后,何以反为不用他呢?这是有个缘故。第一就是这面旗很有美术的构造,他的长短尺寸都有一定的比例,就是星的光芒,亦有一定的角度,比较五样颜色的布拼成的,自然难做。而革命要人,多忙不暇理及此事。刚值寄寓上海租界一班老官僚,利用人民弱点,就乘势侵进革命党内,就将国旗改为五色,并且唱革命军起革命党销之疯说。当时一般老革命同志,都莫名其妙,皆以为官僚都来赞成革命,只有海吸百川,兼收并蓄,不知彼等改五色旗为国旗系有绝大深意。当满清未推倒以前,文武官员,多是深居简出,陆行固少,坐船更稀,所以每有外出,便有许多仪仗鸣金击鼓升炮奏乐等事。遇着坐船的时候,如武官官阶至提督的,文官官阶到巡抚的,他船桅上,便悬一面五色旗,以示隆重。由此说来,五色旗便是满洲官制的文武官员一品的官旗。民国十三年来沿用不改。无怪这十三年内,民国政治,都由武人官僚把持,真可痛心了。当他们改用五色时,我一个月后,才到上海,当时我就提议将旗改换,多数同志,以为此不过一种标志小事,现在大事尚多,故我亦不坚持到底。所以此十三年来,我们实常依于官僚武人旗帜之下,岂不伤心?
——〈体认革命历史再开新纪元〉,1924年9-10月
孙中山
When good Americans die they go to Paris. When bad Americans die they go to America.
王尔德
一个女人,倘假设得不到异性的爱,就也得不到同性的尊重,女人就是这点贱。
张爱玲
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