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“摆脱不开”便是人生悲剧的起源。畏首畏尾,徘徊歧路,心境既多苦痛,而事业也不能成就。要免除这种人生悲剧,第一须要“摆脱得开”。
朱光潜
真正的诗歌是使我们更加人性的诗歌。
La verdadera poesía es aquella que nos hace más humanos.
何塞·曼努埃尔·卡瓦列罗·博纳尔德
正直是一种做正确的事,即使没有人看见的美德。
爱因斯坦
就像在艺术上需要懂得适时收手,一件雕塑作品总有某个时刻不该再被雕琢,对艺术家而言,刻意地不求聪明,反而比最天马行空的睿智来得更有益。
加缪
有时,外面下着雨心却晴着;又有时,外面晴着心却下着雨。心晴的时候,雨也是晴;心雨的时候,晴也是雨。
汪国真
坦承成绩,更要坦承问题。
帕蒂·麦考德
The truth is rarely pure and never simple.
真相很少是纯粹的,也从不简单。
基兰·德赛
有一种极其常见、极其普遍的宿命论点,认为每个人都有一成不变的本性,有的善良,有的凶恶,有的聪明,有的愚蠢,有的热情,有的冷漠,等等。其实,人往往不是这样的。我们说一个人,可以说他善良的时候多于凶恶的时候,聪明的时候多于愚蠢的时候,热情的时候多于冷漠的时候,或者正好相反。如果我们说一个人是善良的或者聪明的,说另一个人是凶恶的或者是愚蠢的,那就不对了。然而我们总是这样把人分类,这是不合实情的。人好比河流,所有河里的水都一样,到处的水都一样,可是每一条河里的水都是有点地方狭窄,有的地方宽阔,有的地方湍急,有的地方平坦,有的地方清澈,有的地方浑浊,有的地方清凉,有的地方温暖。人也是这样。每一个人都具有各种各样的本性的胚胎,有的时候表现出这样一种本性,有时候表现出那一种本性,有时变的面目全非,其实还是原来那个人。有些人身上的变化特别厉害。聂赫留朵夫就是这一类人。这种变化,有的是出于生理原因,有的是出于精神原因。聂赫留朵夫现在就处在这种变化中。
托尔斯泰
人性中最深沉的动力是对重视的渴求。
卡耐基
人生活在世界上,没有任何感情不是千疮百孔的。
张爱玲
中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。
木心
A ship in port is safe, but that's not what ships are built for.
停在港口的船是安全的,但那不是造船的目的。
玛丽·卢·杰普森
所有的神祇都不从事爱智活动,并不盼望自己智慧起来,因为他们是智慧的,已经智慧的就不去从事智慧的活动了。无知之徒也不从事智慧的活动,并不盼望自己智慧起来。因为无知的毛病正在于尽管自己不美、不好、不明白道理,却以为自己已经够了。不以为自己有什么欠缺的人就不去盼望自己以为欠缺的东西了。
罗翔
I don’t like to be forgotten. I like to be remembered.
我不喜欢被遗忘,我希望被铭记。
碧昂丝
逻辑悖论挑战我们的直觉,并促使我们重新审视逻辑原理。
麦克伦尼
大企业要能小,小企业要能大。做企业到了一定阶段,我们或许应该超越规模最大和基业长青,而是去追求活得更好、活出质量,在发展过程中实现企业存在的真正意义。
宋志平
世俗的道德准则其实就是真相、同情、平等、自由、勇气和责任,这些也是现代科学和民主制度的基础。
瓦尔·赫拉利
女子就像一把竖琴,它仅仅向懂得如何弹拨它的艺术师吐露美妙曲调中的奥秘。
巴尔扎克
其实我希望你对我说谎,因为人只为了非常害怕失去的一样东西才说谎。
奥尔罕·帕慕克
我就是我最大的资本!我唯一的信念就是相信自己。
约翰·洛克菲勒
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