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乌托邦人给至善下的定义是:符合于自然的生活。乌托邦人说,一个人在追求什么和避免什么的问题上如果服从理性的吩咐,那就是遵循自然的指导。
托马斯·莫尔
这大圣与惠岸战经五六十合,惠岸臂膊酸麻,不能迎敌,虚幌一幌,败阵而走。大圣也收了猴兵,安扎在洞门之外。只见天王营门外,大小天兵,接住了太子,让开大路,径入辕门,对四天王李托塔哪吒,气哈哈的,喘息未定:“好大圣!好大圣!着实神通广大!孩儿战可是,又败阵而来也!”李天王见了心惊,即命写表求助,便差大力鬼王与木叉太子上天启奏。
吴承恩
女孩子呢,多看点书就会有趣,有趣最吸引人;男孩子只要干干净净大大方方,这样不会有女孩子不喜欢的。
蔡澜
每个人迟早总会倒下。无论他生前多么显赫,等他倒下去时,看来也和别人完全一样。
古龙
国以贤兴,以谄衰;君以忠安,以佞危,此古今之常论。
王符
爱情,是一种信仰,它贮存在人最珍贵、最真诚的地方,贮存在心里,它和生命同在,和灵魂同在。
霍达
男人的爱情如果不专一,那他和任何女人在一起都会感到幸福。
王尔德
如果我们提出“为什么苹果树会结出苹果”的问题,一个不错的答案就是苹果树为了散播种子而结出苹果。这就是目的论解释的一个最好范例。
理查德·德威特
只有那些勇敢镇定的人,才能熬过黑暗,迎来光明。
米格尔·阿斯图里亚斯
成熟就是习惯疼痛,一个人的成熟就是坐怀不乱。
大张伟
修途浩渺漫,形分肠断绝。何以压轻装,鲛绡缝云裳。何以壮行色,宝剑丁香结。
谭嗣同
向部属指示最好采用什么方式:最好的指示方式,就是不要发号施令。先提出问题,看大家如何反应最妥当。对不同的意见,不要做评论,各自表述。把指示放在腹中,让大家自动找出来。人对自己的决定,必然全力以赴去做。保持紧急时发号施令的权利,很有效。
曾仕强
只要想象在每种情况下都可以看到观念之间的差别,我们就能很容易地加以分离了。
大卫·休谟
相信自己,你就已经成功了一半。
佚名
阿根廷队,他们厌烦了红颜薄命的这种故事 开始回归铁血精神,他们明白艰难的生活并不浪漫,踏实的活着才是最高明的艺术,他们已经放弃了华而不实,对自己完成了革命。
贺炜
泡沫是如何出现的?当价格上涨不是出于商品本身的任何属性,而是因为投资人期望价格持续上涨时,泡沫就出现了。泡沫会创造其自身的动能,因为很多人突然购买往往会推高价格,但这种动能无法永远继续下去,当足够多的人认清泡沫无法维持时,价格就会暴跌。
蒂莫西·泰勒
无论什么时候,整个语言都是可用的。Lisp并不真正区分读取期、编译期和运行期。你可以在读取期编译或运行代码,也可以在编译期读取或运行代码,还可以在运行期读取或者编译代码。
保罗·格雷厄姆
子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
孔子
已经很优秀的孩子没有必要给他定目标。孩子之所以优秀,自然有他优秀的背景。他们往往把学习当成了一种快乐,一种享受。因为学习,同学尊重他,老师欣赏他,这些孩子从中得到的礼遇和幸福,是金钱换不来的。
王金战
每个人都应该被视为目的,而不是手段。
康德
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