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暴力只能隐藏真相,却永远无法消灭它。
亚历山大·索尔仁尼琴
不尽人欢,不竭人忠,以全其交,慎始至终。
周秉清
关雎,乐而不淫,哀而不伤。
孔子
上有好者,下必有甚焉者矣。
在上位的有什么爱好,在下面的人一定爱好得更加利害。
孟子
尼尔斯第一次看到了瑞典的壮丽景色,他被深深地吸引了。
塞尔玛·拉格洛夫
聪明是一种天赋,而善良是一种选择。
杰夫·贝索斯
批评一个人的个性不仅取决于他所做的事情,还取决于他的目的和冲动;好坏的真正基础不是已成事实的行为,而是未成事实的意图。
托马斯·哈代
我不知道有多少人我一生中看过却从未真正看见。
约翰·斯坦贝克
多角度看问题才能多角度解决问题。
周岭
不贪财,不失信,不自是,有此三者,到处人皆敬重。
曾国藩
法律所包含的内容总是少于事实本身,因为它不会再现整个事实,而只会再现对我们来说是重要的那部分事实,其余部分则被有意或出于必要而省略了。
恩斯特·马赫
What I claim is to live to the full the contradiction of my time, which may well make sarcasm the condition of truth.
我声称要完全活出我时代的矛盾,这可能会使讽刺成为真理的条件。
罗兰·巴特
The concept of computational complexity is not just about how fast we can compute, but also about understanding the limits of what can be computed.
计算复杂性的概念不仅仅是我们能计算多快,还包括理解什么是可以计算的极限。
莱昂尼德·莱文
成功等于艰苦劳动加正确方法加少说空话。
爱因斯坦
年少轻狂就是,一无所有的青春里却有着战无不胜的勇气。
舒仪
The rocks may be hard, but our resolve must be harder.
石头或许坚硬,但我们的决心必须更加坚定。
玛丽·约翰逊
你是医奴的药一般,一经你手,教奴没日没夜,只是想你。
兰陵笑笑生
至于平等,这个名词绝不是指权力与财富的程度应当绝对相等;而是说,就权力而言,则它应该不能成为任何暴力并且只有其职位与法律才能加以行使。
卢梭
美国的公司官僚制度相当严重。这个问题的根本是缺乏真正的公司民主。
卡尔·伊坎
中国人不是不讲形而上学,但不像西方人抽象,而往往用诗化的意境把形而上学的理论说得很空灵,真正的意义固然不易捉摸,却不至于像西方形而上学那么枯燥,也没那种刻舟求剑的宗教味儿叫人厌烦。西方人对万有的本原,无论如何要归结到一个神,所谓God [神,上帝],似乎除了God [神,上帝],不能解释宇宙,不能说明人生,所以非肯定一个造物主不可。好在谁也提不出证明God [神,上帝]是没有的,只好由他们去说;可是他们的正面论证也牵强得很,没有说服力。他们首先肯定人生必有意义,灵魂必然不死,从此推论下去,就归纳出一个有计划有意志的神!可是为什么人生必有意义呢?灵魂必然不死呢?他们认为这是不辩自明之理,我认为欧洲人比我们更骄傲,更狂妄,更ambitious [野心勃勃],把人这个生物看做天下第一,所以千方百计要造出一套哲学和形而上学来,证明这个“人为万物之灵”的看法,仿佛我们真是负有神的使命,执行神的意志一般。在我个人看来,这都是vanity [虚荣心]作祟。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱一派理学家dogmatic [武断]很厉害之外,别人就是讲什么阴阳太极,也不像西方人讲God [神]那么绝对,凿凿有据,咄咄逼人,也许骨子里我们多少是怀疑派,接受不了太强的insist [坚持],太过分的certainty [肯定]。
傅雷
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