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要使别人喜欢你,首先你得改变对人的态度,把精神放得轻松一点,表情自然,笑容可掬,这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
卡耐基
认识批判的方法是现象学的方法,现象学是一般的本质学说。
埃德蒙德·胡塞尔
人类最大的痛苦就是无法跨越知道与做到的鸿沟。
罗翔
我们的同志在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要提高我们的勇气。
毛泽东
哪里有甜美的鸟儿歌唱,哪里就有毒蛇嘶嘶。
托马斯·哈代
时间会对所有交易造成负面影响,有时甚至产生致命影响。
苏世民
举一反三?为什么不反四反五?
金庸
一流的企业家,是精明加厚道;二流的企业家,是精明加精明,就像一些温州商人;三流的企业家,是厚道+厚道,适合政界。
严介和
我们思想着的是永恒,慢慢通过的却是时间。
奥斯卡·王尔德
好多人在说自己孤独,说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃,而是无知己,不被理解。
贾平凹
后现代主义的真实逻辑:第一,一切知识和体验都只是主观的解释。第二,你对世界的解释会受到你所处社会的历史文化的影响。第三,没有一个视角优于其他视角。第四,视角决定了“语境”,每个解释都在某个语境之下。第五,也是最关键的一点,在同一个语境之下,不同的解释有高低优劣之分。
万维钢
雷蒙来得真不是时候,玛丽亚对他梦寐以求、因他痛苦的日子已经过去了。她因为一时不习惯将内心无尽的动荡和引起这动荡情绪的人对上号而觉得别扭。她没有意识到自己失望,可她的确是失望了:“您刚理过发?”这个问题就是她失望的明证。她从来没有见过他这个模样,头发剪短了,还闪闪发亮…她伸手去触摸他太阳穴上方一道苍白的疤痕。他回答说:“我八岁时,从秋千上掉下来摔的。”她看着他,努力将这个强壮却精瘦的高个儿小伙子和自己的欲望、自己的痛苦、自己的饥饿乃至自己的看破红尘联系起来。曾因他而生的千万缕情丝中,为数不多依旧在她心头萦绕的多多少少都和这张紧张、涨红的脸蛋儿牵扯在一起。但是,他今天眼睛和额头上的某种表情却是从未在他身上出现过的,那是胆小鬼想要决胜和懦夫决心行动时所表现出的狂热。然而,他也从未像
弗朗索瓦·莫里亚克
把疾病妖魔化,就不可避免地发生这样的转变,即把错误归咎于患者,而不管患者本人是否被认为是疾病的牺牲品。牺牲品意味着无知。而无知,以支配一切人际关系词汇的那种无情逻辑来看,意味着犯罪。
苏珊·桑塔格
水流任意景常静,花落虽频心自闲。
陈继儒
难道搞科学的人只需要数据和公式吗?搞科学的人同样需要有灵感,而我的灵感,许多就是从艺术中悟出来的。
钱学森
成见未必总会受到非难;相反,由于它们使我们避免了无益的劳动,有时却是正确而有力的。实际上,成见也仅仅是从其它可靠的判断类推而获得的结论。
弗洛伊德
不要把事实告诉不值得的人。
马克吐温
一个人的感情完全受着喜恶的支配,谁也做不了自己的主。
莎士比亚
人类的精神比任何可能发生的事情都要强大。
The human spirit is stronger than anything that can happen to it.
戴安娜·尼亚德
寻求生命意义有各种途径,通常认为,归结起来无非一是创造,以实现内在的精神能力和生命的价值;二是体验,借爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。
周国平
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