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后现代主义的真实逻辑:第一,一切知识和体验都只是主观的解释。第二,你对世界的解释会受到你所处社会的历史文化的影响。第三,没有一个视角优于其他视角。第四,视角决定了“语境”,每个解释都在某个语境之下。第五,也是最关键的一点,在同一个语境之下,不同的解释有高低优劣之分。
万维钢
生命的意义不在于长短,而在于是否活得真实。
张炜
企业对员工好,员工就会对企业好。在企业所有的成本中,给员工的待遇和付出是投入产出比最高的。
宋志平
我们大多数人都希望自己的思想始终处于忙碌状态,这样我们就无法看清自己的真实面目。我们害怕空虚。我们害怕正视自己的恐惧。
克里希那穆提
以彼之道,还施彼身。
金庸
旧梦尘封休再启,此心如水只东流。
梁羽生
当生活在别处时,那是梦,是艺术,是诗。而当别处一旦变为此处,崇高感随即便变为生活的另一面残酷。
米兰·昆德拉
如果某个国家的通货膨胀调整后利率下降,其货币很可能贬值。
瑞·达利欧
做人应当有自己的原则,不要随波逐流,坚守自己的底线。
老舍
我们不应为某件事情过分高兴或者过分悲伤,原因之一就是一切事物都在改变,另一个原因是我们对于何为有利,何为不利的判断是虚幻的。因此,几乎每个人都曾经一度为某件事情悲伤不已,但最后那却被证明是一件天大的好事。又或者,我们曾经为之兴高采烈的事情,却变成我们的极度痛苦。
叔本华
说到政治,便要讲国家。国家的责任是设立政府,为人民谋幸福。政府这个东西,近来各国学者有的说是可以保护人民,代谋幸福,主张是应该有的。有的说是干涉人民的幸福,威权太大,应该把他减少,减少至于零便主张不应该有,而成无政府。这项学说在俄国顶发达,因为他们从前的专制政府过于暴虐,要打破他,便主张无政府。究竟政府在人类中是有没有用呢?在座诸君是主张改良人类来救国家的,自然不说政府是无用的。人民在国家之内,国家根基所以能稳固之理,便是在人民的文明进步,互相团结,拱卫国家。人民的文明进步在人民的自身本来可以做得到,不过有了政府,加以提倡和辅助的工夫,进步得更快。所以我们要社会的文明很高,人类进步得很快,政府不是无用的。如果有了良政府,社会的文明便有进步,便进步得很快。若是有了不良政府,社会的文明便进步得很慢,便没有进步。
——在广州全国青年联合会演说,1923年10月21日
孙中山
曾经幻想,有一天,不做现在的我,变成另一个人,过另一种人生,爱上别的人,经历另一些爱恨恩情与离别,体会另一种无常,再也不会遇上现在爱着的人,在另一种人生裡,和你成了陌路人,也许会相遇,却永不相识。那会是怎样的人生?要是过另一种人生,再也不会遇上你,是会比较幸福,还是不幸?
张小娴
The energy transition is not just about replacing one energy source with another; it's about transforming the entire energy system.
能源转型不仅仅是替换一种能源为另一种,而是整个能源系统的转型。
潘彦磊
The universe is a vast and mysterious place, and we are only beginning to understand its complexities.
宇宙是一个广阔而神秘的地方,我们才刚刚开始理解它的复杂性。
安德鲁·斯特罗明格
你一动不动,就可以神游你想看到的地方,你的思想和小说难分难解,不是亲身体会细节,就是追随故事的来龙去脉。思想和书中人打成一片,似乎是你穿了他们的衣服,在心惊肉跳一样。
福楼拜
有时候死扛下去总是会有机会的。
马云
尊重只能靠积累获得,这是铁律。
李笑来
滴滴的未来是全球化,我们要让世界没有难打的车。
程维
革命无止境,倘使世上真有什么“止于至善”,这人间世便同时变了凝固的东西了。不过,中国经了许多战士的精神和血肉的培养,却的确长出了一点先前所没有的幸福的花果来,也还有逐渐生长的希望。倘若不像有,那是因为继续培养的人们少,而赏玩,攀折这花,摘食这果实的人们倒是太多的缘故。
鲁迅
从长远看,人类事务是受思想力量指引的。
哈耶克
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