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老子说:“得道的人像小孩一样。”像小孩而不是小孩,小孩是无知,得道的人是有知识,最后走向丢掉知识,达到天真。
玛丽亚·施赖弗
培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学习方法,提高学习效率,才会成功。
竺可桢
观察者的临在。保持临在,随时观察你的思维、想法、情绪以及在各种情况下你的反应。请多关注自己对各种人、事、物的反应,至少像你关注让你有反应的人或事情一样。
埃克哈特·托利
相传法国皇帝路易十四写了一首三节联韵诗,自鸣得意,征求诗人批评家布洼娄的意见,布洼娄说:“陛下无所不能,陛下欲做一首歪诗,果然做成功了。”
梁实秋
管理就是把复杂的问题简单化,混乱的事情规范化。
杰克·韦尔奇
不患寡而患不均,不患贫而患不安。……既来之,则安之。
不必担忧财富不多,只须担忧财富不平均,不必担忧人口稀少,只须担忧境内不安宁。……既来了,要使他们安家乐业。
孔子
对节俭生活的恐惧导致许多人过着充满恐惧的生活。
伊壁鸠鲁
人は、自分が思っている以上に、他人に影響を与えている。
人比自己想象的更能影响他人。
有川浩
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
陆游
孩子们喜欢安静练习与自由选择。
蒙台梭利
这位独特的书亚夫人,像目前在所有场合说过的一样,听起来并不很像博格斯家的塞尔玛,她也确实不是。博格斯家的塞尔玛在康内马拉时,香消玉殒在夕阳和蜜月中。那以后不久,她们似乎突然都逝去了,露西当然早已走了,鲁比适时地去了,温妮庄严而逝,阿尔芭·珀杜在人生自然的旅程中回归自然。贝拉夸举目四望,这位斯梅拉迪娜是眼见的唯一目标。她以迅雷不及掩耳之势下定决心不仅要爱他,而且像前面引用的情书所证明的,以类似戈耳工的迫切要他。因此,她,别无他人,就是现在的书亚夫人,和介于男青年和老妇人之间的书亚紫外线般的亲密持续不到一年,现在就在报纸上看到她已经是他的未亡人了。
塞缪尔·贝克特
Virtue can only flourish among equals.
美德只能在平等中繁荣。
玛丽·沃斯通克拉夫特
康德开创了一个宗教的空间。在这个空间中,理性和经验都派不上用场,因此形成了一种真空的状况。这种真空只能用信仰来填补。
乔斯坦·贾德
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
司马迁
阐析:人都会犯错,这是我们走向成熟和成功的必由之路,但一定要善于知错,善于改过。从孔子到王阳明,都强调“知错而该”,孔子盛赞颜回“不贰过”,同样的错误不犯两次,已经很了不起了。
王阳明
不耻身之贱,而愧道之不行;不忧命之短,而忧百姓之穷。
刘安
心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想。
南怀瑾:世间法不空,与般若有挂碍,等于眼中有沙,认生死轮回为实有;出世间法不空,与般若亦有挂碍,等于肉中有刺,认化城为宝所;故有凡夫生死、二乘涅盘的颠倒梦想。
慧能祖师
国家是不能没有警察的。
恩格斯
55、 人类之时间并不是循环转动的,而是直线前行。这就是为什么人类不可能幸福的缘故,幸福是对重复的渴望。——米兰昆德拉
米兰·昆德拉
在字节跳动,我们相信算法应该服务于人,而不是相反。
张一鸣
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