问题不在于我们看什么电视，问题在于我们在看电视。 - 每日文摘

网球是一项心理游戏。每个人都很健康，每个人都能打出精彩的击球。

"Tennis is a mental game. Everyone is fit, everyone hits great shots."

拉斐尔·纳达尔

创业并不简单，但也并不痛苦，除非你干的事情很不适合你。

王兴

悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。

司马迁

通过音乐，我们能够超越语言和文化的边界，实现心灵的交流。

弗朗茨·李斯特

I declare after all there is no enjoyment like reading! How much sooner one tires of any thing than of a book!

我宣布，毕竟没有什么能比阅读更令人愉快的了！任何事物，人们对它的厌倦远远不如对一本书的厌倦来得快。

简·奥斯汀

城市首次出现在青铜时代，人借助驮畜和船只，把足够多的食物运送到比村庄更大的定居点。到铁器时代，有轮大车和帆船带来了更大的市场，城市也变得更大。等马拉公共运输车和蒸汽火车出现后，人们有了更大的通勤范围，城市向外蔓延。等到轿车、卡车载着数量更多的人前往更大的城市地区，城市迅速扩张。接着，它们开始从生产中心变为消费中心。

马特·里德利

对干部的教育上不能急，我们不能期望一天就使我们的干部能达到日本信华那样的严格标准，应该给他们一个逐步认识错误、改正错误的机会，如果他们不改正，可以辞退他们。但对干部的错误也不能只批评两句，说两句就算过去了。相反，一下打入地狱也不应该，也没有必要把他们打到最底下。因为人的毛病不是一天就能治好的，工资要降，职务要撤，但不能降太多。

任正非内部讲话稿

任正非

The future of medicine lies in understanding the smallest details.

医学的未来在于理解最微小的细节。

卡塔琳·卡里科

物，贵极征贱，贱极征贵，凡事皆。

洪应明

眼睛往往跟着心灵在转，所以孟子认为相人莫良于眸子，梅特林克戏剧里情人接吻不闭眼，可以看见对方有多少吻从心里上升到嘴边。

钱钟书

Stay true to your vision.

忠于你的愿景。

宇多田光

虚幻和沽名钓誉。当统治依赖舆论的时候，统治本身就具有奴性，因为如果你借助别人的舆论统治他们，你也会依赖他们的舆论。要按照你的意愿领导他们，你自己就必须按照他们的意愿行为做事。只要他们一改变想法，你就不得不改变自己的做法。接近你的那些人，只需要设法影响你统治的那些人的想法、统治着你和你最爱的人的想法、你自己家人的想法，或者他们自己的想法就可以了。即使你拥有地米斯托克利（Themistocles）那样的天分，所有的大臣、朝臣、祭司、军人、仆人、说话含混不清的人，乃至小孩子，也都能把你放在军队中像指挥一个孩子似的领导你。不管你做什么，你实际的权威绝不能超越你自己的才能。一旦你必须用别人的眼睛去看事情，就必须把他们的意志当成你自己的意志。你可能会不无骄傲地说：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。万民皆是我的子民。”就算是这样吧，但你又是什么呢？你是你部长、首相的臣属。你的部长、首相们又是什么呢？他是他们的办事员、秘书和情人的臣属，是他们仆人的仆人。你抓住一切，将一切占为己有，然后你又用双手大把大把地往外抛银子；出台你的战争计划；修筑绞刑架和战车；发布各种法令；成倍地增加你的密探、士兵、刽子手、监狱和锁链。可怜的人，渺小的人啊！所有这一切给你带来了什么好处？你不会得到更加细心的侍奉；你也不会受到别人更少的劫掠或欺骗；你也不会获得更加绝对的权力。你会不断地说“我们想这么做”，那么你就会不断地做别人想做的事。只有遵循自己意愿的人，才不需要借用别人的手臂来实现自己的意愿。由此可见，天底下最大的好处不是权威，而是自由。真正自由的人只想做他能做的和他喜欢做的。这就是我的基本准则。将这个准则应用于儿童，就会得到各种教育原则。

卢梭

刻下爱的见证的小树，已长成大树。而我们狂烈的恋情，早已随风消逝，

几米

你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。

朱自清

当被介绍给某人时，要有眼神接触并数到4，你们都会记住对方。

When introduced to someone make eye contact and count to 4. You’ll both remember each other.

凯文·凯利

有些事，我并没有忘，只是适合收藏，不能说，不能想，亦不能忘。

史铁生

"The power of a story is in its ability to unite us."

故事的力量在于它能够团结我们。

贾森·雷诺兹

当一个人阅读圣经时，他对上帝所知程度的惊讶是低于他对上帝所不知程度的惊讶。

马克吐温

莎士比亚、密尔顿、拜伦——他们只存在于新话的版本中，不只改成了不同的东西，而且改成了同他们原来相反的东西。甚至党的书籍也要改变。甚至口号也要改变。自由的概念也被取消了，你怎么还能叫‘自由即奴役’的口号？届时整个思想气氛就要不同了。事实上，将来不会再有像我们今天所了解的那种思想。正统的意思是不想——不需要想。正统即没有意识。

乔治·奥威尔

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