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你在分析一家成长期的公司、一家已经在行业里面领先的公司时,容易看到它静态的成功。但如果你对前沿科技有更多的了解,通过种子期的工作,你会发现那个行业有一些新的技术正在酝酿,它可以帮助我们对成熟企业的前景有更好的判断。
沈南鹏
汇率不仅是经济指标,更是国家间经济实力的晴雨表。
薛荣久
人不是被事情本身所困扰,而是被其对事情的看法所困扰。
维克多·弗兰克尔
一个人若既摆过地摊,又跑过江湖,境界与格局兼备,自然又谦虚,又有意志力,便可成为柯林斯所称的"第五级领导人"。
金惟纯
我只不过是一个被赋予了运动、情感和思想的“宇宙力机器”。
尼古拉·特斯拉
硕果累累的树上已挂满了它们的成就:柿子树上,远看像挂了一个个红通通的灯笼。柿子们你挤我推,好像说:摘我,摘我,我的肉可甜了。酸枣树下,酸枣都掉了一地,人们赶紧拾起,我拾起一个,咬了一口,好酸啊!葡萄园里的葡萄已经紫的发黑,跟黑珍珠一样,吃到嘴里酸酸甜甜,让人忘不了那味道。
罗翔
在人生的道路上能谦让三分,即能天宽地阔,消除一切困难,解除一切纠葛。
卡耐基
从某种意义上说,她也意识到自己劫数已定,或早或晚,思想警察会抓到并处死她,然而在她另一半心思中,她相信不管怎样,有可能构建一个秘密世界,可以按照自己的想法在其中生活,需要的只是运气,计谋和胆量。
乔治·奥威尔
大师不会与歌舞厅小姐一比歌喉,一位将军不会在与邻居的打斗中展现战略战术。
余秋雨
火器在公元1543年到达日本,当时有两个葡萄牙人携带火绳枪(原始的枪)乘坐一艘中国货船抵达。日本人对这种新式武器印象很深,于是就开始在本地制造,从而大大地改进了枪支制造技术。到公元1600年已比世界上任何其他国家拥有更多更好的枪支。但也有一些因素不利于日本接受火器,这个国家有一个人数众多的武士阶层,对他们来说,刀是他们这个阶层的象征,也是艺术品(同时也是征服下层阶级的工具)。日本的战争以前都是使刀的武士之间面对面的个人搏斗,他们站在空地上,说几句老一套的话,然后以能体面地进行战斗而自豪。如果碰上农民出身的士兵手持枪支乒乒乓乓乱放一气,这种行为就是白送性命。而且,枪是外国的发明,越来越受到人们的鄙视,就像1600年后其他一些事物在日本受到鄙视一样。由武士控制的政府开始只允许几个城市生产枪支,然后又规定生产枪支需要获得政府的特许,再后来把许可证只发给为政府生产的枪支,最后又减少了政府对枪支的定货,直到日本又一次几乎没有实际可用的枪支。
贾雷德·戴蒙德
贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。
王鼎钧
10、也许,他回顾自己的一生时确实看到某些瑕疵,但他肯定也认识到,他能够引以自豪的正是这些方面。正如他自己指出的,他和我这样的人,我们欣慰地知道,当年我们不管做了什么,都是凭着一腔热血去做的。当然啦,我们有一些大胆的举动,做事情经常过于投入。但这比起因为缺乏勇气或意志力,而从来不敢尝试自己相信的东西来,肯定更值得称道。当一个人从内心深处产生信念时,再犹豫不决便是卑鄙的了。我相信,松田回顾自己的一生时,一定也会这样想的。
石黑一雄
“受到启发的行动”毫不费力,在做接收的动作,感觉棒极了!
迈克尔·劳塞尔
传闻之事,恒多失实。
范晔
有时间就有一切。
柏拉图
不要相信各种理论。多少世纪以前,人们听到公鸡叫后太阳升起,于是认为太阳之所以升起是由于公鸡打鸣。今天,鸡叫如故。但是每天为解释股市上涨的原因及华尔街产生影响的新论点,却总让人困惑不已。比如:某一会议赢得大酒杯奖啦,日本人不高兴啦,某种趋势线被阻断啦,"每当我听到此类理论。我总是想起那打鸣的公鸡"。
彼得·林奇
Coal will remain part of the energy mix, but its role must be redefined for a cleaner future.
煤炭仍将是能源结构的一部分,但其角色必须为更清洁的未来重新定义。
约翰·汉斯
说人类行为是有动机的包含着两个意思:一是人类对于自己的行为是可以控制的。要这样做就这样做,不要这样做就不这样做,也就是所谓意志。一是人类在取舍之间有所根据,这根据就是欲望。
费孝通
允许自己做自己,也允许别人做别人,人生是自己的,我们可以是任何样子。
珍妮特·温特森
既然爱,为什么不说出口,有些东西失去了,就在也回不来了!
柏拉图
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