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我幼小时候实未尝蓄意忤逆,对于父母,倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知,只用了私见来解释“孝顺”的做法,以为无非是“听话”,“从命”,以及长大之后,给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后,才知道并不然,而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的,如“子路负米”“黄香扇枕”之类。“陆绩怀橘”也并不难,只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎?”我便跪答云,“吾母性之所爱,欲归以遗母。”阔人大佩服,于是孝子就做稳了,也非常省事。“哭竹生笋”就可疑,怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来,还不过抛脸而已,一到“卧冰求鲤”,可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的,严冬中,水面也只结一层薄冰,即使孩子的重量怎样小,躺上去,也一定哗喇一声,冰破落水,鲤鱼还不及游过来。自然,必须不顾性命,这才孝感神明,会有出乎意料之外的奇迹,但那时我还小,实在不明白这些。
鲁迅
一个人的价值,应当看他贡献什么?而不应该看他取得什么。
爱因斯坦
牧羊人的部分神秘感,在于他们选择成为一个局外人。这是一份一世纪就有的工作,配备了十九世纪的设施——一辆内部紧凑的传统圆顶马车、一匹骑乘用马、一只协助完成工作的牧羊犬。然而,选择离群索居的生活会被看成是失败的标志。多数情况下,他们弃世独居,与其说是出于圣洁的理由,不如说是精神转变。更为常见的则是社交缺陷导致这些人陷入困境——情感纠纷、酗酒、自卑。还有一些人喜欢与动物为伴。不过,在保持距离的过程中,他们或许明白了自然界的运转方式,学会了如何保持理智。
格蕾特尔·埃里克
智慧本身就是好的。有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到。但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴。
王小波
但人不能永远浪漫下去,那会走向自我毁灭的。浪漫都是水字旁,会把人淹死的。人最终还是要进入一个规则体系,所谓~随心所欲不逾矩嘛。
罗翔
华为主张在顾客、员工与合作者之间结成利益共同体。努力探索按生产要素分配的内部动力机制。我们决不让雷锋吃亏,奉献者定当得到合理的回报。
任正非
没有欲望只能说是麻木不仁。
韩寒
有时候觉得你就像一颗好看的糖果,咬一口发现居然还是夹心的。
林徽因
事实是,我们都在内心携带着自己的监狱。
"The truth is, we all carry our prisons within us."
赫塔·米勒
反脆弱性超越韧性:韧性抵抗冲击,反脆弱性从中获益。
塔勒布
书生教师的终极使命:让每个灵魂与文字相认。
周益民
税收万恶。
丘吉尔
她们无须在言语或者行动上表现得粗鲁,只用鄙夷的眼神、冷淡的态度和漠然的语气,便足以彻底传达她们的感受。
夏洛蒂·勃朗特
遗忘是我们不可更改的宿命,所有的一切都像是没有对齐的图纸,从前的一切回不到过去,就这样慢慢延伸,一点一点的错开来。也许错开了的东西我们真的应该遗忘了。
亚历克斯·希勒
诗歌不解释,它揭示。
La poesía no explica, revela.
安赫尔·冈萨雷斯
一定要相信,生活一直在变化,唯一不变的是变化。
刘震云
时间会揭露一切秘密。
Il n'est point de secrets que le temps ne révèle.
让·拉辛
在焦虑的情形中,危险感是由内在的心理因素所激发和夸张了的,无能为力的感觉也是由个人自己的态度所决定的。
卡伦·霍妮
“沉”就是沉静下来,“潜”就是潜入进去,潜到最深处,潜入生命的最深处、历史的最深处、学术的最深处。要沉潜,而且要十年,就是说要从长远的发展着眼,不要被一时一地的东西诱惑。
钱理群
究天人之际,通古今之变。
司马迁
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