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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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时间是最好的解药也是最苦的毒药。
奥尔罕·帕慕克
旁观者眼里的悲剧未必是受难者心中的悲剧。
爱默生
活着,是因为关爱与求知。如果把关爱的范围扩大,由己及人及众生,那就是慈悲了。如果把求知的深度延展,由物及心,那就是智慧了。
希阿荣博堪布
臣民的政治自由是每个人对自己安全感的平静心态。
The political liberty of the subject is a tranquility of mind arising from the opinion each person has of his safety.
孟德斯鸠
真正的地方,从来不在任何地图上。
赫尔曼·梅尔维尔
爱是摸不着的,但你却能感到她带来的甜蜜。
海伦·凯勒
一个人如果是真正的有道德,就不可能真正有智慧。
雪莱
人们为了保护自己不受伤害,会伤害他人。
人は、自分が傷つかないために、他人を傷つける。
凑佳苗
酒虽痒性还乱性,水能载舟亦覆舟。
周希陶
青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼睛望着前面,饥渴一般的忙着吸收新东西,并不一定是“忘恩负义”;但懂得这心理的人很少;你千万不要让人误会。
傅雷
高尚有高尚的代价,低下有低下的收益,清高有清高的寂寞,浑水摸鱼有浑水摸鱼的红火,智慧有智慧的痛苦,愚傻有愚傻的福气。
王蒙
生命自己会寻找出路。因为只有在无际的弯路中,才会有更多的机会不停地靠近世界的种种真实之处,才会有强大生活的强大根基。
李娟
你若要喜欢你自己的价值,你就得给世界创造价值。
歌德
生命应当完全献出去,留多少给自己,就有多少忧愁。
舒婷
中国人不是不讲形而上学,但不像西方人抽象,而往往用诗化的意境把形而上学的理论说得很空灵,真正的意义固然不易捉摸,却不至于像西方形而上学那么枯燥,也没那种刻舟求剑的宗教味儿叫人厌烦。西方人对万有的本原,无论如何要归结到一个神,所谓God [神,上帝],似乎除了God [神,上帝],不能解释宇宙,不能说明人生,所以非肯定一个造物主不可。好在谁也提不出证明God [神,上帝]是没有的,只好由他们去说;可是他们的正面论证也牵强得很,没有说服力。他们首先肯定人生必有意义,灵魂必然不死,从此推论下去,就归纳出一个有计划有意志的神!可是为什么人生必有意义呢?灵魂必然不死呢?他们认为这是不辩自明之理,我认为欧洲人比我们更骄傲,更狂妄,更ambitious [野心勃勃],把人这个生物看做天下第一,所以千方百计要造出一套哲学和形而上学来,证明这个“人为万物之灵”的看法,仿佛我们真是负有神的使命,执行神的意志一般。在我个人看来,这都是vanity [虚荣心]作祟。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱一派理学家dogmatic [武断]很厉害之外,别人就是讲什么阴阳太极,也不像西方人讲God [神]那么绝对,凿凿有据,咄咄逼人,也许骨子里我们多少是怀疑派,接受不了太强的insist [坚持],太过分的certainty [肯定]。
傅雷
英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他,他说:"跟她不是一路人,见了面没话说!"
钱钟书
"Humor is the great thing, the saving thing. The minute it crops up, all our irritations and resentments slip away and a sunny spirit takes their place."
幽默是伟大的,是拯救的。一旦它出现,我们所有的烦恼和怨恨都会消失,取而代之的是一种阳光的精神。
霍华德·雅各布森
不论是积极情绪还是消极情绪,最后都会以两种很有价值的形式表现出来:一种是满足感,它告诉人们过去的行为是好的;另一种是希望,它告诉人们令人愉悦的事物即将到来。
乔丹·彼得森
当你对某一类人或是他们的行为,特别有意见、特别看不顺眼的时候,就是一种自我的投射行为,其实他们的那些缺点你都有,只是不承认罢了。
张德芬
仕宦芳规清、慎、勤,饮食要诀缓、暖、软。
周希陶
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