我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。
李四光名人名言哲理格言警句语录 李四光
La literatura no es solo un reflejo de la realidad, sino también una forma de transformarla.
胡安·马尔塞
人人都是利己主义者，只不过有人求财，有人求名，有人求安稳。
卡耐基
学校的文化和纪律是在不起眼的事情上、在日复一日的谈话中形成的，这意味着我们需要倾听年轻人的声音。
托尼·利特尔
Always look at what you have left. Never look at what you have lost.
永远看看你还剩下什么。永远不要看你失去了什么。
贝尔·格里尔斯
The truth is, we are all waiting to be told who we are.
真相是，我们都在等待别人告诉我们自己是谁。
约翰·马克斯韦尔·库切
永远不要相信苦难是值得的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功。苦难不值得追求，磨练意志是因为苦难无法躲开。
余华
人生可怕的苦难，人间的伶仃孤独，万物的虚无缥缈，内心的寂寞空虚，都一涌而来，呈现在你眼前，打破了一直到死都以梦想来自我陶醉，自我欺骗的虚幻心境。
莫泊桑
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时，并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复，而没有告诉我们任何新的东西，不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为，而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影，尤其是从《秋菊打官司》来看，厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物，而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象，使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度，重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识，不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利，而是要提供一种诉求的途径，提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度，
苏力
爱上一个男人之前最好查查他的家世背景。
金庸
以责人之心责己，以恕己之心恕人。
译文：用责备外人的心态责备自己，用宽恕自己的心态宽恕别人。赏析：严于律己，宽以待人。严格要求自己才能服众，宽恕别人就会赢得他人的尊重。
佚名
雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
老舍
培养好奇心和求知欲，不断探索新的领域和知识。
埃里克·乔根森
告诉欺负你的人，你没还击，是因为，人和畜生处理事情的方式是不一样的。
李宫俊
  下午三点的阳光都是似曾相识，说不出个过去，现在，和将来，一万年都是如此，别说几十年的人生了。
王安忆
音乐的目的是使头脑清醒和平静，从而使其容易受到神圣的影响。
The purpose of music is to sober and quiet the mind, thus making it susceptible to divine influences.
约翰·凯奇
The novel is not the author's confession; it is an investigation of human life in the trap the world has become.
小说不是作者的自白；它是对人类生活在世界陷阱中的调查。
米兰·昆德拉
睡在哪里不都是睡在夜里。
贾平凹
如果你不刻意寻求他人的认同，你就拥有无限力量。
凯文·凯利
我们相信，在推理过程中，我们不再求助于直觉；哲学家会告诉我们这是一种幻觉。纯粹逻辑只能把我们引向同义反复，它不能创造任何新东西，任何科学问题都不能单凭它。在某种意义上，这些哲学家是正确的，要创造数学，就要像创造几何学或任何科学一样，必须有纯逻辑以外的东西。要把它指定为别的东西，除了直觉，我们没有别的词。但是，在同一个词的背后又隐藏着多少不同的思想呢？
亨利·庞加莱